第四十章 和諧調和[第2頁/共4頁]

在調和又調和的衝刺下，曹雲娥濕滑、柔滑的花瓣像伸開的小嘴，驅逐著鐘無悔一次次的問候。

一睜眼，瞥見兩位大美人正在嚴峻的等待著他，一見他醒來，子櫻欣喜的撲到他身上抽泣起來：“可嚇死我了，你到底如何了？”

頓時，他驚出盜汗，融融的氤氳真氣很快變成冷雨，沿“陽經”的主線向枝末沁透，此時，他感到滿身清冷，百脈調合，身心快暢。

回到“鷺鳴園”，鐘無悔並冇像之前那樣急色，而是來到靜室細心地研討白叟熊克交給他的那張帛圖。

中國的史乘，鐘無悔普通不信，為此還和老父爭辯過，他以為，中國史乘都是在**的王權下完成，統治者如何喜好就會如何寫，除了產生過甚麼事是真的，其他的冇甚麼代價。當然，身為史學家的老父如何也不會同意他的觀點。是以，鐘無悔對汗青更冇興趣，倒是對老爸保藏的很多孤本感興趣，常常偷出來看，成果使他的淫性與日俱增。

海葵是腔腸類植物，平時棲息於海底岩礁。也會貼在岩石上，從身上開口部分伸出去的無數觸角便會在大海中漂泊，當這些觸角碰到獵物時，統統的觸角便會一齊纏住獵物，並將它送入口中。被纏住的獵物逃不掉的，終究便成了海葵的食品。

鐘無悔因“淫”得福，他頓時穿好衣裳，提著劍想去練功場嚐嚐本身現在劍法的能力，就在這時，他俄然聽到短促的腳步聲和伍三惶恐的聲音：“仆人，不好，鬥蘭跑了！

（調和調和，你懂的！）

子櫻在一旁，粉嫩的臉頰紅似朝霞，一雙清澈如泉的美目透出非常的嬌羞。

傳統技擊在攻防技術中摻雜了大量意味性行動和門派典禮行動。這些行動與技擊無關。從功法上看，傳統技擊仍儲存著很原始、低效的操習。

被稱為中漢文明群經之首、大道之源的《易經》曰：一陰一陽之謂道，成之者性也。修道之人也常說：“孤陰不生，獨陽不長”、“二氣相感而成體”。

鐘無悔從速停下，不敢再強交運功。很久以後，雙腿知覺才漸漸規複。他不敢冒昧，又拿起帛圖細細研討，他發明，帛圖中“陽經”和“陰經”的運轉線路恰好相反。

“冰凍三尺非一日之寒，說不定欲速而不達。”想到這裡，鐘無悔不再苦研帛圖，而是回到夫人們的身邊。

子櫻閉上眼睛，任由鐘無悔褪下她的長袍，一尊玉雕般的**呈現在鐘無悔的麵前，在和順的撫摩下，鐘無悔漸漸進入了她的身材。

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這時的鐘無悔，彷彿聽覺和觸覺格外靈敏，就連門外有個蚱螞的蹦躂，都聽的清是幾下蹦走的。