第十九章 發芽[第1頁/共3頁]

何斌暗下決計偶然候必然要去清泉書院就教這位叫李群的先生。接著他還買了一些在書局裡李群的關於數學的冊本。當初，李群也印了一些根基的數學實際的冊本。因為他曉得數學是科學之母，不把新式的算學傳播，傳播科學的確是在空中建一層樓閣。

幾近在同一期間在公元前六世紀，古希臘的一幫愚人卻在摸索一些虛無縹緲的東西。宇宙虛空，物質的本源，力的道理…….這些東西奠定了西方在文藝答覆後的發矇活動，撬動封建社會的基石。

當年樊須問孔子種菜種田的事情，孔子答以“吾不如老農”、“吾不如老圃”。樊遲出去後，孔子卻說：“小人哉，樊須也。”但馬融從小就喜好這類”小人”的事情，他固然出世於詩書之家，但是對故鄉的孔賢人倒是不抱以很大的熱忱。他的父親從小教誨他很多回了，但是他仍然找機遇，偷偷向老農就教一些稼穡，本身也喜好蒔植一些花草甚麼的。垂垂的他父親也就隨他去了，誰叫他喜好這些呢。

多年的蒔植經曆，加上對農書的瀏覽很多，很快他就在本地小馳名譽。他曾經多次給本地的官員寫了一些對本地稼穡的一些建議，幫忙處所官在稼穡上製止了一些決策失誤。有一次，一個官員上書獎飾了馬融的事蹟。然後山東府就嘉獎了他，給他封了個本地的農官。

直到有一天被外族入侵，大師不得不謙虛學習的時候，找到了書架上積滿灰塵的書，全然不顧上麵一層厚厚的灰，指著上麵的一行字，高傲的對旁人說：你看我們老祖宗早就曉得了內裡的事理，比阿誰甚麼甚麼的，早幾百多年呢！

這本《格物》還在景國的各地，在很多人的心中埋下了種子，有一天他會在人們的內心抽芽，會指引著人們去找尋著人間萬物的答案。

本來也是獵奇，拿來看看，但是一翻開倒是甚麼也看不懂，固然作者解釋了標記就是凡是的數字，還是很不風俗這些標記。

清泉的山長劉過就是很不信賴李群提出的地圓學說，也很不信賴地球一向在不斷地扭轉。但是用現在人們遍及以為的天圓處所的實際，很多題目明擺著解釋不通，劉過也是想不清楚此中的奧妙。

馬融拿不準主張，就翻翻其他文章，看看這個叫李群究竟實在欺世盜名還是寫得真是確有其事。

馬融偶爾間在書店看到那本《格物》，傳聞是書店新到的冊本，今後每個月還會出一刊。剛翻開就感覺和大多數數不大一樣，多了很多怪模怪樣的標記。

他越打仗李群，越感覺李群的學問深不成測。開初隻是驚奇他的算學體係，甚是鬆散。現在的科學一道也自成一體，但是切磋的事多是一些不成思議的事情。千年來的儒家學說都是不研討這類的東西的。“未知生，焉知死”很好的解釋了儒家隻研討世俗之事件，而不去管一些虛無縹緲的東西。