大禹治水的曆史真相[第1頁/共6頁]

大禹治水，是儘人皆知的一個陳腐傳說。

抓好重點工程，處理治水難點

關於大禹治水的傳說，當然也不是平空產生的。人與天然的鬥爭伴隨始終，自原始社會起這類鬥爭就表示得非常遍及和狠惡。周穀城先生在《中國通史》中談到大禹治水的背景：當時在靠近河道的平原地區常常產生水患，這些地區因為土質肥饒，陣勢平坦，適合農業出產，所之前人便逐步向近水的平原地區生長，為了求得餬口的安然和出產上的便利，與水患展開了耐久的鬥爭。恰是在這類環境下，產生了大禹治水的傳說。因為年代長遠，貧乏筆墨記錄，大禹治水的真偽已不成考。但是，大禹治水非論有無其事，都充分表示了中華民族不平不撓的豪傑氣勢，顯現了艱苦鬥爭、忘我恐懼的巨大精力，因此這一傳說具有首要的汗青代價和文明代價。人們愛好和器重的大禹治水傳說，必將永久永久地傳播下去!

大禹治水，精力高貴，功勞巨大，此中有關禹的表示更是動人。但是全部治水過程乃至包含禹娶塗山女在內，皆由神話故事構成，這不免過於誇大。這類環境，孔子早就重視到了，固然他在《論語》中也說大禹的好話，但是對其如何管理黃河、長江等卻隻字未提。在談到大禹的進獻時，隻說了“卑宮室而極力乎溝洫”，即獎飾大禹不妄圖宮室卻儘力興建農田水利，這與治水的主題明顯難以合拍。此其一。

鯀被殺以後，靈魂不滅，屍身不腐，天帝曉得他不甘心滅亡，遂命一名神人用“吳刀”把鯀的肚子剖開，完整撤銷他重生的動機。不想鯀的肚子剛被剖開，從中躍出一條生有雙角的虯龍，這就是鯀的兒子大禹。

為了獲得治水的勝利，大禹捨棄了本身的統統，把家庭餬口和婚姻大事全都置之度外，直到30歲那年才娶了一名叫女嬌的塗山女人為妻，草草停止了婚禮，大禹隻在家裡住了四天，便又倉猝奔向治水工地。《史記・夏本紀》說他“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，看來不是誇大。另有的史料說大禹“晝不暇食，夜不暇寢”，乃至“七年聞樂不聽”，能夠說連普通人的普通餬口也享用不到。對於大禹這類忘我奉獻的精力，戰國期間的思惟家荀子賜與很高的評價：“禹傅土，平天下，躬親為民行勞苦。”(《荀子・成相篇》)。孔子在說到大禹的德行時，以為無可抉剔，近乎完人，曾感慨地說：“禹，吾無間然矣!”(《論語・秦伯》)。

要把大水引向遠處，免不了碰到大山高崗的反對，大禹以非常的勇氣和魄力，劈山斬石，導引大水，留下了很多動聽的傳說。頭一項重點工程是管理長江。江水必須通過三峽，而當時的三峽無水路可走。大禹揮起神斧劈山，山體不為所動；又命神牛用角去撬，成果撬彎了牛角，仍然不見寸功。厥後，在天帝的提示下，大禹改用神鑿開山，很快鑿成了三峽。他怕山神生出草木，藉以停滯水路，又命火神燃起大火，燒碎了三峽石壁，至今寸草不生。