嶽飛之冤[第1頁/共20頁]

嶽家軍本來能夠乘勝長驅直入，光複中原更多失土。但是，趙構並非真想光複中原，他隻是迫於情勢，不得不派嶽飛出兵。他驚駭過於刺激金朝統治者會招惹對方更大的抨擊。以是，在嶽飛領兵解纜之前，就用“三省、樞密院同奉聖旨”的名義，警告嶽飛：此次出兵，隻準光複襄陽等六個州軍的地盤，不得越出這一邊界；敵軍逃遁出境，不需遠追；不得提出“提兵北伐”、“光複汴京”之類的標語；此仗打完，雄師回江上屯駐。遵循這些規定，嶽飛在光複六州後，很快就任命新的處所官，分撥人馬鎮守，安設逃亡百姓，然後命令班師，帶領雄師回到鄂州。

閒居三個月後，嶽飛難以壓抑心中報效國度的激烈誌願，決定投奔河北路招安使張所。張所是一名愛國將領，這時他正置北京(大名府)，招募義勇民兵，積蓄力量，籌辦反攻。張所素知嶽飛有勇有謀，見到嶽飛就問道：“傳聞你作戰勇冠全軍，你本身衡量能對於多少仇敵?”嶽飛答覆說：“光憑英勇是靠不住的。用兵起首要有策畫，策畫是決定戰役勝負的關頭。”張所感到嶽飛的話很有事理，不覺寂然起敬。請嶽飛坐下暢談。談到當前局勢，嶽飛慷慨陳詞，淚流滿麵，矢誌以身許國。張所很賞識嶽飛的膽略，任命他當中軍統領，不久升為統製，編置在都統製王彥的統轄之下。

嶽飛被害後，不竭有報酬嶽飛喊冤。二十年後，趙構才下詔開釋嶽飛和張憲的家眷，準予他們隨便定居。直到宋孝宗即位後，為了停歇民憤、鼓勵將士抗敵，才正式昭雪嶽飛的冤獄，追複他原有的官職，並將他的屍體依禮改葬。厥後，在鄂州替嶽飛蓋造“忠烈廟”，表示記念，迫封鄂王。宋理宗對嶽飛改諡“忠武”。至此，嶽飛終究規複了他的抗金名將的名譽，遭到後代的欽慕。嶽飛平生英勇抗金，表現了高度的愛國主義情操，這已成為中華民族精力財產的首要構成部分。

嶽飛等三人被害的同時，嶽飛和張憲的家眷也遭到連累，遵循趙構的“聖旨”，被彆離押送到廣東、福建拘管，產業被查抄，充公入官。嶽飛的很多部將都卓有軍功，這時都被作為嶽飛的同案犯，按照趙構的“聖旨”，被判處放逐、羈繫、杖脊等科罰。一些曾為嶽飛鳴冤的官員也都遭到連累，被貶官或罷官，不一而足。嶽家軍由張俊的親信田師中領受，牛皋被毒死，很多將領被田師頂用各種名義擯除。至此，嶽家軍實際上已被崩潰。

在如許的“罪行明白”今後，萬俟決定當即結案科罪。遵循宋律，應當調集此案審判官和刑部、大理寺官員一起集議。大理寺丞李若樸、何彥由提出，嶽飛的罪依法隻可判處兩年徒刑，不該判極刑。萬俟鹵等人置之不睬，仍然決定嶽飛、嶽雲、張憲三人犯下了“私罪”，應當判處嶽飛斬刑、張憲絞刑、嶽雲徒刑，並將所科罪名奏報朝廷，請趙構最後“裁斷”。