第一百六十五集 情繫汀江[第1頁/共3頁]

“離、披、點、劃時見缺落，若筆才1、二，象已應焉”。

飛禽走獸永久定格在凝眸的心靈脈動。

路為紙、地成冊、行作筆、心當墨。

這類冇有顛末任何報酬加工的矽鈣璧玉質水衝石，它無可爭議的水衝度、濃包漿為中國文人水墨畫的吵嘴氣韻，供應了實在可靠的畫麵支撐:如果說長江丹青石是樸素文秀的淑女，那麼汀江水墨石則是溫高雅爾的儒士。

汀江水墨石中的山川特質，讓我們恍忽看到山川畫鼎盛期“元四家”的筆法與影子。

天然墨趣

筆墨適意

看來，陳教員也是愛石成癡了，對汀江石的愛好，都上升到了一種文情麵懷。

大適意濃墨粗筆:人物天真巧拙，臉部留白，遠視無功，遠視天買賣象;鬆袍寬袖，多見於禪意人物，行、立、臥、跽、坐間漸悟與頓悟的禪機，若拈花一笑瞭然通透，以形暢神凸起人物的內心天下。

白字如碑刻的吵嘴拓片，黑字如名家墨寶，黑、白字體行中走草，正鋒與側鋒水乳融會，峻拔內斂、剛柔並濟。

當局死力倡導建立以瓦子街為中間的奇石書畫一條街，以文明動員財產，以經濟繁華市場，我是完整附和的，今後，汀江玩石人就有一個處所能夠相互交換了。

這個陳文龍，當真短長，把汀江畫麵石的特性各方麵都考慮到，如果冇有必然的書畫功底，通篇看下來，還是有點困難的。

“讓開通衢、占據兩廂”是一種由近及遠、構圖體例:兩山隘口間，一條小道彎曲折曲地向山穀走來，穿過山穀消逝在遠方，如有人物置身其間，空穀足音、進山與出山，仕與隱，出世與出世的禪意就在山與人之間產生，山已經不是真正意義上的山，它是深切民氣裡天下的精力依托。

一方有靈性的汀江水墨石就是一段山川的稀釋，一段人生的經曆，一段橫切的汗青，它於方寸之間儘現山之雄奇，水之空靈，雲之變幻，風之瑰麗，通報著光陰流逝的亙古資訊;是對大天然倍加保重的人文情懷。

人物形象:雲鬢垂髫，峨冠博帶，清骨秀體、衣袂飛揚，衣紋與身材行動相攜，表現出中原的衣冠文明和南朝的名流文明，侍女與玄門人物居多。

“一體兩翼”是一種由高遠到深遠的構圖體例:中峰高聳，再由兩側的巒崗向兩邊陡峭過渡推向遠方。

黑字:釉質，水流漆包漿。

汀江水墨石在花鳥上的筆墨情味以小適意為主，石麵上暈散著大小不一的墨暈，大者為花，小者為蕾;書法筆勢上的點、曳、斫、拂構成了枝葉，疏密分派極類魏碑書體的分間布白。枝葉上暈墨苔點充滿其間，花瓣上彷彿帶著潮濕的墨色，這些自在的點也能夠獨立構成新的意象。

白字:矽鈣質，節理包裹。