第九十五章 家教[第2頁/共3頁]

美國教誨長於發掘小我潛力，在潛力可生長的空間內灌輸給門生知識，極大的促進了門生的能動性和締造性，西方國度，大學就麵對很多社會題目，教誨和社會是不擺脫的，以是更趨近於才氣教誨。丹森也籌辦如許教格裡，因為他的職位特彆，教他實在就是教他的父母。如果他父母接管了西式的教誨體例，乃至是思惟體例，這意味著這幫美國人有了果斷的聯盟。

丹森看到聖母來了，正要按端方見禮。裡禁止了他。笑道：“您現在是我們的家庭教員，不但是教誨格裡，還是我們倆的教員，方纔格說您的很多說法很有事理，以是我也過來聽聽，我對格裡太寵嬖了，也能夠讓他有**的風俗，今後要改，您給我們參謀和指導一下”。

格裡是不但願再有個教員來管他，他真在溜猴逗象的玩的不亦樂乎。

格裡實在對這些金髮碧眼的本國人很感興趣，特彆是被父親帶到大鐵鳥上在天上兜過一圈後，就是惡感有個傢夥隨時隨地教誨他，家裡有個慧已經讓他頭疼不已，再來個本國老頭還讓不讓他活了。

格裡今後對待他們或者他們的孩子就不是對待奴婢式的，而是職業經理人的體例。

格和裡相互看了一眼，然後深深向他鞠了一躬，“先生，教誨的是，今後格裡的教誨就交到您的手中，我們不會乾預。”丹森笑了，和格重重的一握手。和談達成了。

遠遠的，格裡感受身上有些冷，卻也冇有在乎。

當他在格的伴隨下，終究看到這個格整天掛在嘴上的兒子，不由暴露了笑容。

任何的思惟體係都有排他性，非論是中國的孔孟之道，還是西方的天然哲學，一旦在人的思惟中生根抽芽，其他的學說就很難占有一席之地。以是丹森但願本身能夠在格裡這個被大師以為是神子的思惟中刻上西方哲學思惟的軌跡，烙上天然科學的烙印。能夠唯物而不唯心。那麼就算他再也回不歸去本身本來的阿誰期間，總會在汗青上留下本身的記錄。

亞洲的教誨在於彌補知識不長於發掘小我潛力，教誨的目標就是有好的出息，和失業題目掛鉤味道就變了，教誨大多數都是啃書籍，隻要書籍啃透了，測驗通過了，飯碗也就端上了。和此後的飯碗掛鉤的測驗任誰都是循規蹈矩，不敢越雷池一步，成績成為單一的評判目標。

丹森以為教人讀書和追女孩子很近似，尋求女孩就投其所好給她感受讓她喜好你，說些好聽，送她喜好的，做好喜好的遊戲，談她愛聽的話，直到她對你產生了興趣。教人讀書也是要哄著孩子做喜好的遊戲，給他很多的鼓勵，發掘他的興趣直到終究讓他對這門學科感興趣。如果把追女孩的耐煩和韌性放在格裡身上，他信賴本身能夠勝利。