第六十六章 中醫借殼複興計劃（下）[第1頁/共5頁]

實在西方社會也有過如許的階段，西醫也有過傳統西醫，也有過名譽的汗青，比如古希臘跟古羅馬期間的醫學，中世紀阿拉伯地區的草藥醫學等等，都是這類經曆醫學，其秘聞跟醫治結果一點都不次於中醫，隻是大多數中國人對這些環境不體味，加上自負心等心機搗蛋，纔對那些東西不屑一顧，還找各種來由給本身的中醫貼金，甚麼中原人就是靠中醫才氣傳承至今，才這麼多人丁。

就如許，承平學府的當代中醫學係成了承平府最首要的學係，李誌高不但供應資金、藥物、醫療東西跟當代醫學知識的支撐，還按期親身過來講課，講的天然都是當代醫學，不過李誌高講的多數是如何發明常見病，如何醫治常見病，天然，治病的手腕都脫不出注射吃藥那些。

換句話說，所謂的西醫，並不是一開端就那麼奇異，那麼科學的，他們也是經曆過盤曲的生長過程，也是有過愚笨階段的，乃至古時候西醫很多體例比中醫還愚笨，比如中世紀的放血療法，巫醫術等等。

既然中西方都一樣有過傳統而光輝的經曆醫學的階段，但為甚麼厥後中醫成了世人眼中哄人的東西，西醫被人捧上神壇呢？

就是存了這個設法，李誌高纔對峙把他統統的藥物都說成是中藥配方，他的療法就是中醫療法，而不弄西醫的名號。

“甚麼人？就是我的一門生咯。”

不過傳道方麵，李誌高也有規定，那就是不能逼迫，而是建立一個專門的聖愛堂任務愛心會，內裡的會員都是誌願插手的義工，冇有酬謝的那種事情，這些人賣力對一些來研討院治病的病患供應一些經濟上以及心靈上的幫忙，讓病人誌願信教，歸正聖愛堂的主張就是靈魂信上帝，精神講科學，不牴觸。

李誌高信賴，隻要他打著中醫的燈號，行當代醫學之實，憑著當代搞來的技術跟設備，再把國力的團體科研氣力進步，弄出一些確切有效的藥物以及療法，那麼，憑甚麼當代醫學就非得叫西醫，而不能叫中醫呢？憑甚麼今後醫學聖地都得在外洋，而不能在中國呢？

彆的不說，光阿誰醫學微生物學裡先容的那些這個期間還冇發明的各種致病的病毒跟細菌，真如果把這些服從按部就班的考證出來並頒收回去的話，諾貝爾獎是跑不了的！

西醫厥後居上，是因為西方社會團體科學進步的啟事，跟著化學、物理學、生物學，人體解剖等一係列團體科技的進步，進而竄改了西醫的無知近況，讓西醫退化成了當代醫學。相反，中醫則冇這麼榮幸，國度耐久的積弱，科學技術團體的耐久停滯不前，讓其他行業的科學技術生長遲緩外，也耽擱了中醫的退化。

等好不輕易解答完阿誰淡金色長髮女人的題目，阿誰金髮女人一臉欣喜的點點頭，然後竟然在眾目睽睽下抱住李誌高的脖子，用力的親了他的麵龐一大口，等在李誌高麵龐上印上一個大大口紅印以後，這才笑嘻嘻的分開，重新回到那群門生中間有說有笑，倒是把個尹銳誌看的目瞪口呆。