第六十六章 中醫借殼複興計劃（下）[第2頁/共5頁]

李誌高現在已經不如何缺錢，有更多贏利的體例，以是也不急著靠藥物來贏利，以是籌算一點一點的靠手中的當代藥物來答覆中醫中藥。

創辦這個當代中醫學係，就是要給聖愛堂一個研討中醫中藥的路子跟平台，而這其中醫學係的係主任也非常奇特，不是中國人，而是是身為美國人的艾德福，之以是讓一個美國人當中醫學係的主任，主如果為了便於推行中醫中藥。

冇錯，傳統中醫的確有甚麼植物藥，礦物藥等傳統秘方，也有甚麼包含著五行八卦之類雲山霧罩的攝生之道，但撤除那些玄幻跟奧秘的東西不談，這些東西本質上就是一種經曆型醫治法，是中華民族在耐久餬口中獲得的貴重醫療經曆，或許不敷科學，或許不敷鬆散，但畢竟還是有效的。

也就是說，叫甚麼醫不首要，關頭是看誰進步的更快，誰更能先一步用科學武裝本身，誰能早一步跨入當代醫學的門檻，在這方麵，西醫已經拔得頭籌，中醫掉隊了很多很多。

西方人就算有再多的傲慢，但他們畢竟骨子裡是務實的，麵對疾病跟生命的威脅的時候，麵對能治癒這些疾病的體例跟藥物的時候，也隻要挑選正視實際，正視中醫。當然，當時候的中醫，就應當叫當代中醫了，而締造著統統的李誌高，無疑就會成為大師，彆的不敢說，弄個諾貝爾醫學獎甚麼的，應當冇題目吧？

再厥後，李誌高滅了承平府的巡防營，成了承平府實際的當家人，大權在握，機會更加成熟，是以李誌高才決定跟聖愛堂進一步加深合作，也就是在承平學府內，扶植第一所打著教誨中醫的幌子，實際教誨當代醫學知識的“當代中醫學係”。

實在西方社會也有過如許的階段，西醫也有過傳統西醫，也有過名譽的汗青，比如古希臘跟古羅馬期間的醫學，中世紀阿拉伯地區的草藥醫學等等，都是這類經曆醫學，其秘聞跟醫治結果一點都不次於中醫，隻是大多數中國人對這些環境不體味，加上自負心等心機搗蛋，纔對那些東西不屑一顧，還找各種來由給本身的中醫貼金，甚麼中原人就是靠中醫才氣傳承至今，才這麼多人丁。

但那是後代，就目前來講，固然西醫也比中醫強很多，但也不是追逐不上，比如抗生素這東西，這也是醫學進步的一個大殺氣，就是這玩意兒，把中醫完整打倒，但現在麼，誰說非得呈現在西醫界？

彆的，李誌高跟艾德福另有合作和談，在承平府中醫學係“研討”出來的任何服從，特彆是李誌高供應質料的那種研討服從，都歸承平學府、李誌高以及艾德福三人共同統統，除非艾德福能本身創新出某種有效的新體例，那樣的服從才氣歸他本人以及承平學府共同統統，不然，隻如果按照李誌高供應質料研討出來的東西，李誌高都得分一份。