16.棄扇[第2頁/共5頁]

啞巴說，這個湖，本來並不叫撫仙湖，而是叫做“羅伽湖”，古滇王國暮年昌隆的時候，這個處所乃至冇馳名字，大師都稱之為“大池”。意義是很大的水池。古滇國的獨占文明在一時候得以昌隆，西漢的時候就式微了，說是式微，卻也冇有消逝殆儘，而是被大範圍的漢化了。屬於本民族的東西就逐步落空了罷了。而到了唐宋期間，則將撫仙湖稱之為羅伽湖，那是因為當時的當局設立了羅伽部，而當時的羅伽部，附屬於大理國，而大理國固然皇室成員大多為現在的白族，但在其統轄範圍內，也包含了很多古滇族的遺民和被分化出來的彝族先民。所謂的羅伽部，看似指的一個地區，實則是在指這些由各民族混居的地帶，是一個統稱。而古滇族算是比較剛強的一族，幾千年來，我們一向冇有因為戰亂而分開故裡，而是挑選了在這裡世代繁衍，是因為我們信賴我們的族人隻要在故鄉上，才氣夠得以昌隆。

徒弟接著說，厥後當局構造了大量的水下調查，發明湖底稀有以千計的死屍，全都出自阿誰年代，而奇特的是，這些死屍並非彷彿那些平常溺亡的人一樣，會浮到水麵，或是埋葬在湖底的泥沙石縫裡，而清一色的是腳陷在泥裡，身材卻因為水壓的乾係而直立起來，就彷彿是有人在水底站立行走一樣。

我問啞巴說，以是你感覺當時湖底那些死屍站起來，並不是偶爾，而是因為暮年被借了陰兵的乾係嗎？啞巴點點頭，卻冇答覆。

他這麼一說，我就胡塗了。我在想把扇子沉在湖底，如何就告慰先人了，如何就認祖歸宗了。師姐跟我想的是一樣的，因而她就把這個題目給問了出來。啞巴笑了笑說，你們都曉得這把扇子是我的師祖鍛造的吧？我們都點頭。他又說，造這把扇子的傳說，想必你們也都曉得了。徒弟說是，暮年那徒弟曾奉告他，打造這把扇子，是吳三桂為了抵當永曆天子變更陰兵返來複仇。啞巴搖點頭，師祖當年這麼跟吳三桂說，是為了讓貳內心要永久慚愧。而究竟被騙初返來大鬨吳三桂府上的那些幽靈，並不是所謂的陰兵，而是被永樂天子的天子令牌調集而來的古滇族先民的亡魂。

徒弟先是很驚奇，接著俄然彷彿想明白了一樣。他問啞巴說，你指的是，十年前的那場傳聞吧？啞巴點點頭。我從速問徒弟，是甚麼傳聞，徒弟說，這麼說吧，啞巴說的那些古滇族先民的亡魂，如果我猜的和他說的分歧的話，那該當是來自撫仙湖湖底，對嗎？