26.九宮[第1頁/共5頁]

在歸去的路上，我一向對一些事情不如何明白，因而就跟司徒扣問，我到不是因為那些星位挨次而弄不明白，因為那本身就不是我本家的東西，我不懂實在也是普通。但是司徒奉告我，這些擺列和推斷，都是確實的，如果此後有誰說我們的推斷錯了，你讓他來講服我。我問司徒，為甚麼一和九對應的坎和離的柱子上刻的是龍而不是蛇呢？司徒說，這個他也不是特彆清楚，隻能奉告我他對這事的瞭解。因為在中國的古時候，特彆是在太古巴王期間，幾近全數人都把“龍”作為是一個瑞獸，當作我們的圖騰，但實際上在很早之前，很多人是分不清楚龍和蛇的辨彆的。有些處所把蛇叫做小龍，有些處所卻把龍稱為大蛇，你們明天找到的魁星樓的舊石樁，它始建的年代冇那麼長遠，是清朝雍正年間才修建的，而阿誰期間的人對於龍和蛇已經能夠很好的辨彆，基於對龍的敬佩，和對當代巴人於蛇的尊敬兩重考慮，才把這些紋路刻成如許。而“九”這個數字本身對於中國人來講是比較特彆的，九龍柱更是如此，因為在當代對於龍的傳說中，龍是一個掌管天上人間的神獸，六合間統共有九條龍，每條龍都有九個兒子，但是龍的九個兒子卻形狀各彆，已經不是龍形。而傳統上說的“九龍”，每條龍都各自代表這一個神仙，青龍神廣仁王、赤龍神嘉澤王、黃龍神孚應王、白龍神義濟王、黑龍神靈澤王、東海廣德龍王、南海廣利龍王、西海廣潤龍王、北海廣澤龍王，它們各自掌管必然的職能，保護六合間的公理均衡。

我問司徒，那到底這天下上有冇有龍啊？因為這個題目從型一向在我的腦筋裡，我們中原民族稱之為“龍的傳人”，而龍在我們中國人的影象中，又是一個非常詳細的、根深蒂固的形象，常常聽到人提及，卻冇有人敢承認本身親目睹到過，固然厥後漸漸長大，教員說的，講義寫的，都說龍是一個被前人臆想出來崇拜的假造的植物，想要顛覆這個天下上有神獸如許的說法，我卻一向未曾這麼以為，正如同鬼一樣，多少年來一向被當作是封建科學，是本身在恐嚇本身，很多人愛看鬼片但又怕得要死，隻不過是因為他們心中一向有一個動機，幾次在提示他們本身，這是假的，這是假的，迫使本身不去信賴本身身邊一些有違科學邏輯的事情，如許的人，一旦碰到真的，常常也就晚了。而我長年跟鬼打交道，早已風俗。風俗的不但是鬼怪如許的征象，另有彆人攻訐和質疑的目光。

過了一會司徒徒弟打來電話，他奉告我，魁星樓的位置在七星陣中是在開陽位，開陽在星宿裡指的是武曲星，將開陽對應到天宮九格裡，因為是位於搖光位後的第二個星宿，以是在九宮中對應的該當是“坤”位，而參照我們方纔找到的乾和坎，九宮擺列後坤位應當在坎的東北方，在乾的正北方，但是連絡魁星樓的九宮挨次，司徒說，我們麵朝正北站在乾位上，坤該當在我身後正南邊，超出刻了七條蛇的艮位，再朝南走從乾到艮的劃一間隔，就應當能夠找到坤位了。司徒奉告我，如果他如許的計算體例冇有錯的話，坤位上石樁的蛇應當是兩條，並且付強埋的鐵盒就在那邊。