26.九宮[第2頁/共5頁]

我猛點頭，很像啄米的小雞。因為我深知司徒這話的意義。

他肯這麼做，我很感激，也很放心。

在歸去的路上，我一向對一些事情不如何明白，因而就跟司徒扣問，我到不是因為那些星位挨次而弄不明白，因為那本身就不是我本家的東西，我不懂實在也是普通。但是司徒奉告我，這些擺列和推斷，都是確實的，如果此後有誰說我們的推斷錯了，你讓他來講服我。我問司徒，為甚麼一和九對應的坎和離的柱子上刻的是龍而不是蛇呢？司徒說，這個他也不是特彆清楚，隻能奉告我他對這事的瞭解。因為在中國的古時候，特彆是在太古巴王期間，幾近全數人都把“龍”作為是一個瑞獸，當作我們的圖騰，但實際上在很早之前，很多人是分不清楚龍和蛇的辨彆的。有些處所把蛇叫做小龍，有些處所卻把龍稱為大蛇，你們明天找到的魁星樓的舊石樁，它始建的年代冇那麼長遠，是清朝雍正年間才修建的，而阿誰期間的人對於龍和蛇已經能夠很好的辨彆，基於對龍的敬佩，和對當代巴人於蛇的尊敬兩重考慮，才把這些紋路刻成如許。而“九”這個數字本身對於中國人來講是比較特彆的，九龍柱更是如此，因為在當代對於龍的傳說中，龍是一個掌管天上人間的神獸，六合間統共有九條龍，每條龍都有九個兒子，但是龍的九個兒子卻形狀各彆，已經不是龍形。而傳統上說的“九龍”，每條龍都各自代表這一個神仙，青龍神廣仁王、赤龍神嘉澤王、黃龍神孚應王、白龍神義濟王、黑龍神靈澤王、東海廣德龍王、南海廣利龍王、西海廣潤龍王、北海廣澤龍王，它們各自掌管必然的職能，保護六合間的公理均衡。

我想這也是他獨一能夠壓服本身的來由了，因為跟著收集科技的發財，很多以往我們不為所知的奇聞開端被大師曉得，比方曾經顫動一時的營口龍屍事件，以及日本寺院擺設的龍骨，乃至連上海東方衛視的訊息畫麵裡，播報龍吸水征象的時候，竟然真的有一條蛇形生物從天空中貫穿而過。各種目睹征象卻因為如許的生物過分於奧秘而在未進入研討階段就被反對，司徒還奉告我說，他記得《臨安誌府》中提到過，在中國的某地（請自行百度），有一個貧寒農家家裡有一口水井，家裡有身即將分娩的婦女到井邊打水的時候被從井底出現的一陣黃?色光芒吸引，因而湊出來看，發明內裡迴旋著一條樹乾粗細的黃龍，婦人吃驚後，跌倒在井邊，導致了孩子的提早出世，而這個孩子，厥後做了中國的天子，嗯，固然冇當多少年，而那口井，至今都還在本地，成為一個傳說。