第15章 不朽的書(2)[第2頁/共6頁]

由此，你能夠設想獲得，阿誰時候的門生，盤腿坐在地上，膝上放著一塊蠟板，左手扶著這塊板子，而右手則逐字逐句地記錄下教員口傳的字句。

那麼，用甚麼樣的體例才氣在蠟板上寫字呢？

要想弄明白這內裡的原因實在並不困難。本來，在紙草紙上寫字，要遠比在石頭上刻象形字簡樸。在石頭上刻字需求個把鐘頭，而在紙草紙上隻消一分鐘就搞定了。如許一來，象形字在紙草紙上落空本來都雅工緻的形狀，也就不敷為奇了。寫字的速率一旦加快，統統的筆劃就都變得草率了，因而，每一個圖形也就變得簡樸了。

蠟板的造價是非常昂貴的。是以，人們常常用它來打草稿，記條記，演算題，開票據，乃至用它來寫信。阿誰時候，紙草紙滿是從悠遠的埃及輸入到希臘和羅馬的，以是非常高貴。是以它僅僅被用在冊本上。

但是，這幾百萬塊蠟板現在都跑到那裡去了呢？它們早就被人們給燒掉了，或者是丟到渣滓堆裡去了，就如同我們明天措置舊報紙一樣。但是，如果現在要買一塊兩千年前羅馬人寫過字的蠟板，就不曉得要花多大的代價了！

但是，紙草紙卷並不但獨一這一個缺點。在凡是的環境下，一個紙草紙卷隻不過是整部書的一部分。如果我們這裡要印成一冊厚厚的書，那在埃及、希臘和羅馬就必必要分紅好幾捲紙草紙卷。以是，在阿誰期間，書絕對不是一件能夠放得入口袋裡的東西。假定非要帶上一部書，那就得把很多紙卷裝進一個像大盒子似的、有皮帶的圓桶裡，然後扛在背上走。有錢人是向來不會本身背書的，如果他們到圖書館或者書店裡去，就會隨身帶上一個仆從，讓這個仆從揹著裝書的桶子。阿誰期間的書店，與其說是書店，倒不如說是賣糊壁紙的店鋪。在長長的書架上，擺放著一排排的紙卷，就彷彿糊壁紙卷一樣，並且每一卷的上麵都附帶著一個標簽，標記取書名。

實在，不但是門生們利用蠟板，僧侶寫聖課的法度、墨客寫詩篇、販子記賬、大族公子給太太蜜斯寫情書或者是找人決鬥，也都會用到蠟板。有的人利用的蠟板是由山毛櫸木製成的，它的模樣很不美妙，外圈包著一層鐵皮，從而起到加固的感化，中間則塗著攙了油脂的很臟的蠟。另有一些人利用的蠟板是用精美的紫檀木製成的。最後，另有一種造價高貴、做工精美的蠟板，它是用象牙製成的。

隻要那些祭司還一門心機地想要把字寫得都雅一些，他們的每一筆每一畫都寫得非常細心。但是，那些非神職職員的尋求就是越快越好了。

在一本約莫一千年前的拉丁語課本中，有如許一段師生間的對話：“門生：我們都是孩子，就教員好好地教我們說拉丁語，因為我們說得都很不好。