279 五七還魂[第1頁/共3頁]

傳聞，隻要在“頭七”那天應了以後，那麼前麵就不管如何也要對峙“應七”了。也就是說，“應七”的行動一旦開端，那就不答應間斷。至於為甚麼，我並不曉得，並且也想不明白。父親過世的那一天本是禮拜一的下午，在我算來，這以後的每逢“整七”之日，應當每一次都還是禮拜一纔對。但，也不曉得那陰陽是如何測算的，在他所寫的父親的“整七”之日竟然全都是禮拜日。這能夠就近似於我們這裡的“實歲”和“虛歲”的計算題目了。一個嬰兒在剛出世的那一刻，我們這裡的人就會將之視為“虛一歲”。過了第二年的生日，我們這裡的人就將之視為“虛兩歲”或者“實一歲”（實足春秋一歲）。而我們這裡的人在報春秋的時候，更喜好報虛歲。是以，我們這裡的人，普通宣稱多少多少歲的時候，實在最好要幫其減去一歲，方纔獲得他（她）的實在春秋。一樣的，父親是禮拜一下午五點五十八分過世的，如果按實計算，那要到下個禮拜一下午五點五十八分纔是實打實的七天。但，如果往虛裡算的話，那麼在父親過世的那一刻，就已經是虛一天了，以是，陰陽所測算的父親的“七”纔會都是禮拜日。

遵循民風，作為孝子是必須得“應七”的。想弄清楚“應七”的意義，那就起首要曉得這裡的“七”的含義。這裡的“七”指的是，在先人方纔過世以後的一段時候內，以七天為一個單位，分紅七個七。從滅亡的那一刻算起，第一個整七的那一日，就被稱之為“頭七”；第二個整七的那一日，就是“二七”；以此類推，最後一個整七的那一日，也就是七七四十九日的那一天。所謂“應七”，就是每逢“七”的那一天，孝子都必必要回家，在先人的牌位前供上飯菜，然後穿上孝服行膜拜大禮。在全部過程當中，必須一向撲滅黃紙，以提示過世的先人前來享用並接管先人的祭拜。這個過程就被我們這裡的人稱為“應七”。

為了怕過世的亡魂不曉得最後回家一次，以是親人們在還魂之時，還必必要大聲呼喊逝者。而呼喊之人普通是逝者的宗子。當然，父親就我這一個兒子，是以呼喊父親的重擔就毫無牽掛地落到了我的身上。在八十多歲白叟的批示下，我站在梯子上麵，對著夜空大聲呼喊：“爸，你返來吧！”連著三聲。當然，有些處所並不以為幽靈是從煙囪進入家中的，是以宗子還得爬到屋簷上，揭開三片瓦，以便讓還家之人登堂入室。

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