第二十八章、索撥棍（1）[第1頁/共3頁]

徐青山玩得這套把戲，看得白朮是目瞪口呆，眼看著徐青山弄完後，都有些哭笑不得。()感受這類把戲實在是不靠譜，比小孩子過家家還老練，不過見徐青山信心滿滿的模樣，固然有些不屑，但是本身也拿太準主張，就小聲地問周伍，徐青山的這體例靠不靠譜。

“烏拉”是指烏拉草，是關東人最喜好的東西。天寒地凍的大東北，腳下鞋裡都續著烏拉草，春秋冬都都一樣。夏季穿戴和緩，夏天穿它，溫涼又不燒腳。並且這類烏拉草特彆耐用，翻山越嶺，穿林子過草叢，蹬山爬砬子，穿不壞，也不會裹足。真如果穿布鞋放山，爬上趴下的，用不上兩天就得把底蹬掉，而烏拉草做的鞋，一年也穿不壞。

白朮驚魂不決地瞥了兩眼，發明骸骨的姿式竟然是平躺的，四腳天然垂下，看模樣並不是死在山牲口的突襲下，反倒是很像是天然滅亡。抬眼看了看徐青山，說道：“我如何感受這小我像是天然滅亡的，死在這裡，莫非是抱病了？”

徐青山看了看插在馬架子入口處的那根索撥棍，伸手便拔了出來。

麅子皮是放山必備的物品，平時能夠當座墊坐，早晨能夠當褥子睡。東北氣溫低，霧氣大，露水重，山上樹多草密，潮氣很大。早晨睡覺時，地上鋪再多的荒草也不管用，潮氣順著草縫往上鑽，早上抓一把草都是濕乎乎的，趕是陰雨天，睡醒後，身下的乾草都變得濕漉漉的了，這類環境，體格再好也抗不住，時候長了，就得落下弊端。有了麅子皮就好了，麅子皮隔潮隔熱，鋪上它，軟乎乎的固然睡，潮氣拱不上來，啥弊端也就不會坐骨生芽了。

“不會吧？難不成和我們一樣，也是被困在這乾飯盆裡一向冇有走出去”徐青山本覺得找到馬架子，能夠碰到人，探聽一下路，冇想到竟然是個死人。如果真像周伍說的那樣，此人是被活生生的凍死在這裡的，必定最後也是完整地絕望了，不做任何掙紮了。難不成這處乾飯盆真的就走不出去了？要不然這小我咋地也不會在這裡活活等死，估計必定是嘗試了無數次以後，最後才落空了信心，絕望而終。

幾小我一溜小跑地從樹林子裡鑽了出來，但是跑到近前後，卻都傻眼了。

一口氣足足走出五裡路，穿過一片富強的樹林子，果然在前麵發明瞭個馬架子。

俗話說：莊稼人三件寶，醜妻近地破棉襖。莊稼人的這三件寶，說的是媳婦找得醜，冇有人撩；近地從種到收少繞腳，種地也費事；破棉襖一襖多用，四時都少不了。放隱士也有三件寶，指的是“麅皮烏拉小棉襖”。放隱士的這三件寶，件件天然也都有其說道，哪一件也離不了。

遠處的那所馬架子並不太大，剛好架子的側麵衝著徐青山他們，以是也看不清內裡詳細的狀況。不過既然有馬架子，十有八九內裡會有人。