第五章 同樣的陸蕭然[第2頁/共3頁]

我們冇有經曆他們所產生的事，以是不能感同身受

甚麼？兩個陸蕭然？一模一樣。。。。。。。

他倆的吵嘴並冇有影響到我，她是陸蕭然？過了這麼久，這麼久，如何統統偶合能夠產生的事情全都產生在了一起，他是我曾經魂牽夢繞的陸蕭然麼？她家裡一雙倒立的筷子，門口一雙一正一反的黑麻布鞋，正對大門的青銅鏡，另有她身上的那枚玉佩。這統統的統統，都非比平常。在我思路萬千的時候，小和尚開了口“想要離開痛苦，突破存亡，你就要通過修道，昇華人的層次，脫胎換骨，成為得道的人。得道的人，稱為“真人”。真人是冇有存亡的，他是與道一體的永久存在。

說時遲，當時快，房間裡俄然傳出了一聲尖叫，我和三寶立即進了去，就瞥見小僧人丁吐鮮血倒在了地上，而陸蕭然卻消逝了。“不好！我們被那女人騙了，現在我們步隊的最強戰役力被打傷了，我們兩個渣渣必定垮台了”我一拳頭錘了疇昔，死瘦子瞎比比甚麼呢，快出去看看有冇有那女人的陳跡。

佛道兩家對生與死的認知，對現世之態度決定了二者對將來抱負之設想。玄門以“生為六合之大德“，以生為樂，故而尋求長生久視，以升清虛瑤池。佛教則以為“諸行無常、諸法無我“，生滅皆緣，是以尋求涅般擺脫，以達“常、樂、我、淨“之境地。”而你，你如許做是成不了仙，也救活不了任何人的，女施主。”我和三寶完整冇有聽懂他倆的對話，隻曉得這話是對陸蕭然說的；蕭然睜大了眼睛，這雙眼睛彷彿.....要殺人。可又立即停歇了下來，她必然感覺現在和這和尚脫手，誰都得不到好處，因而她說道“你們梵學就真的能做到放下屠刀，登時成佛麼，如果你徒弟是死於我的手上，我信賴我現在必定被你殺了，你也一樣不能成佛，你又有甚麼臉麵去見你的佛祖，你又有甚麼資格來跟我談所謂的存亡，你底子甚麼都不懂。”

三寶此時說話了‘老七啊，我偷偷的和你說哦，你說我們兩個半路碰到這兩小我到底是人是鬼啊？’如何感受都不像個正凡人啊。是吧？”

在進入蕭然家