319、曾經的基督[第3頁/共6頁]

阿蒙的來到引發了德爾菲諸神殿的震驚，他上山的時候，梅丹佐在前麵提示道：“我的神啊，這裡的人們都用帶著敵意的目光在諦視著我們，在這些祭司們中間混著幾十位神使，我曾經見過的。”RO

阿蒙冷冷的反問道：“安東尼奧，神諭是否說出了伊索的名字？在法庭上控告伊索的人是你，認定伊索輕瀆與衝犯神靈的人也是你。我想問法官大人，如果不是他操縱德爾菲神諭來控告伊索，伊索會被正法嗎？伊索之死給我帶來了冇法挽回的喪失，莫非我不該該要求他補償嗎？”

阿蒙點頭道：“伊索欠我的東西不是錢，而是一個仆從的身份和一根手指。我不成能讓彆人代替伊索成為我的仆從，也不成能讓無辜者砍下一根手指替伊索了償。是這小我以神靈的名義剝奪了伊索的生命，如果伊索是明淨的，那麼就應當由他來負這個任務。”

阿蒙：“尊敬的法官，叨教那裡才氣訊斷？”

但是另一方麵，人們將編排神靈視作他們的自在，他們自有權力決定如何對待他們的神靈，卻不能容忍伊索如許的行動。伊索的罪惡並不是編排奧林匹斯諸神，而是疏忽他們的神，否定這類信奉的意義，並鼓吹了另一種信心。這不但是奧林匹斯諸神所不肯瞥見的，也是所謂自在開放的希頓城邦所不能接管的。

這也是蘇格拉底曾經的運氣，就連控告都是一樣的，但伊索與蘇格拉底的行動卻分歧。蘇格拉底隻是在質疑神靈存在的體例，而伊索“鼓吹新的神靈、毒害與腐蝕年青人”這個罪名倒是坐實了。

法官卻點頭道：“如許的要求隻能由伊索-阿克曼先生本身提出，伊索-阿克曼，你對峙剛纔所說的話嗎？”

在法庭上，法官問道：“本土來的年青人，我們都曉得你曾經是伊索的車伕，幫他辦理過農莊，伊索待你非常刻薄。現在你曾經的店主歸天了，你感到哀思能夠瞭解，但這並不能成為你提出控告的來由。你必須證明安東尼奧大人傷害了你本人的好處，你纔有資格提出控告。”

阿蒙反問道：“莫非不該該嗎？”

安東尼奧硬著頭皮當眾答道：“隻要你有膽量來德爾菲，就籌辦好麵對挑選的結果，我情願在德爾菲法庭與你見麵！”

阿蒙駕著馬車就像淺顯的趕路人，而梅丹佐騎著馬就像是這輛馬車的保護，但是馬車倒是空的，冇有人坐車也冇有運送任何貨色。他們就跟從在安東尼奧運送黃金的車隊前麵，一起前行來到奧林匹斯神係的人間聖地德爾菲。