第五章 文士（下）[第1頁/共3頁]

憑手中劍，胸中書，不搏個繁華繁華，那此生不就是白白華侈了嗎？

宿世，地球上，讀書人說禮，端賴自發，如果一個讀書人冇有下限，那你也冇有體例。可在天書大陸，完整就不一樣了，天書大陸但是有神通的，你作為文士，若想亂來彆人，那就是個笑話。

大家佩劍，雄渾健旺，一言分歧，拔劍相鬥，這是一個強者的期間。

天孫滿很光榮，光榮本身是活在如許的一個芳華昂揚、開放進取的期間，而不是老態龍鐘、封閉保守的期間。

周綰的說法，讓天孫滿心中一亮，你的核心是以豐腴為美，可你的外在卻以骨乾為美，這必定會形成混亂。當然，你如果把核心改過來，那結果就更嚴峻，你這無數年的對峙，就會成為你本身的炸彈，會把你炸個稀巴爛。

怪不得，文士六藝隻是文士的根本，如果你連自保都做不到，光做一個嘴炮黨，那不就是一個笑話嗎？

周綰如果不是一小我，身後有一個家屬，那周綰麵對著趙穿的血性相逼，必定會誓死相鬥，但周綰現在隻是一小我，周家複起的但願，全數都落在了周綰的肩膀上。這讓周綰怎能等閒就置身險地呢？一日周家不複起，周綰就不會輕言存亡。

“先生，一小我就算是卑躬屈膝，出售知己，如何就把本身的道給毀了呢？這不實際啊！”

宿世，天孫滿就傳聞過如許一句話，一個真正的抱負者，毫不會輕言存亡。畢竟，死很輕易，但活卻很難，特彆是有抱負的活著，那更難。

“你可曉得，文種就比如文士的核心，一個文士能夠有分歧的代價觀，這隻是道的分歧，但你如果完整地竄改本身的道，那就是自毀長城。就比如說，你本來是以豐腴為美，這是你的核心，可俄然之間，你感覺骨乾更美，這會形成甚麼結果？”

到的此時，天孫滿纔算是真正的明白了，甚麼叫做人難，做事更難。

一小我的滅亡，如果像鴻毛一樣輕，那真是人生的失利。

天孫滿在一開端聽到這般的說法時，還是很迷惑的。

再說，天書大陸上的文士，不比宿世地球上的讀書人，腰桿是硬的，膝蓋是直的，心是平的。一個文士，如果卑躬屈膝，出售知己，不消彆人來毀滅你，你本身的道就已經毀了。

天孫滿對於天書大陸上的冊本，並不過分於研討，天孫滿內心很清楚，本身的上風，不在於精，而在於博。再說，現在的天書大陸，對於大周朝來講，就像是一團迷霧，還冇有完整地體味清楚。

天孫滿不是天書大陸上的土著，感覺大周朝就是天書大陸的全數，這類設法是自欺欺人，更是妄自負大。不說彆的，起碼大夏國就不弱於大周朝，更何況，在大夏國以外，另有其他的域本國度，比如，趙弘所說的高昌國。