第五章 文士（下）[第2頁/共3頁]

天孫滿不是天書大陸上的土著，感覺大周朝就是天書大陸的全數，這類設法是自欺欺人，更是妄自負大。不說彆的，起碼大夏國就不弱於大周朝，更何況，在大夏國以外，另有其他的域本國度，比如，趙弘所說的高昌國。

文士者，不敢輕言存亡。

你亂來一小我能夠，你莫非能亂來得了全天下人嗎？

天孫滿的野心，可不但僅隻是做一個傲視君王的民官，在天書大陸，一個文士的至高光榮，當然是傲視天下，橫掃寰宇。現在大周朝，正處於進則一統六合，退則諸侯並起的關頭時候，此般滄海橫流之局，恰是豪傑輩出之時。

到的此時，天孫滿纔算是真正的明白了，甚麼叫做人難，做事更難。

怪不得，文士六藝隻是文士的根本，如果你連自保都做不到，光做一個嘴炮黨，那不就是一個笑話嗎？

之前，天孫滿還感覺周綰，過於油滑，麵對著趙穿的血性相逼，竟然退了，有些不男人，但現在，天孫滿明白了。

天孫滿很怕死，這不是因為天孫滿害怕滅亡，而是因為天孫滿怕本身死的毫無代價。太史公曰過：人，固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。

周綰如果不是一小我，身後有一個家屬，那周綰麵對著趙穿的血性相逼，必定會誓死相鬥，但周綰現在隻是一小我，周家複起的但願，全數都落在了周綰的肩膀上。這讓周綰怎能等閒就置身險地呢？一日周家不複起，周綰就不會輕言存亡。

宿世，地球上，讀書人說禮，端賴自發，如果一個讀書人冇有下限，那你也冇有體例。可在天書大陸，完整就不一樣了，天書大陸但是有神通的，你作為文士，若想亂來彆人，那就是個笑話。

大丈夫當馬革裹屍還，豈能死於榻上？

天孫滿顛末這十幾年的體味，此時的大周朝就像是從渾沌中走出，對於這個天下的統統都感到獵奇。再加上大夏國這柄懸在頭上的利劍，讓全部大周朝都處於一種主動進取的狀況中，開疆拓土，頓時封侯，成為了全部大周朝的主旋律。這類興旺向上的精力，讓全部大周朝的百姓，都具有著一種雄渾的氣質。

再說，天書大陸上的文士，不比宿世地球上的讀書人，腰桿是硬的，膝蓋是直的，心是平的。一個文士，如果卑躬屈膝，出售知己，不消彆人來毀滅你，你本身的道就已經毀了。

大家佩劍，雄渾健旺，一言分歧，拔劍相鬥，這是一個強者的期間。

秀才具有清心聖音，曉得大義的神通，能夠做教員，做吏員；舉人具有巧舌如簧，避實就虛的神通，能夠做狀師，在大周朝，文士除了做人師和官員外，最情願做的職業，就是狀師。文士的縱橫捭闔從何而來？就是從狀師的雄辯中來。至於進士，具有明斷春秋，洞察實在的神通，那當然是仕進，做大官，做傲視君王的民官。能夠說，一個文士如果能做到能夠傲視君王的民官，那此生無憾矣。