第二十六節 衝突（上）[第3頁/共4頁]

可惜，這統統都不是她能禁止的！

以是，柯納的嘗試總算是冇有白做，起碼為許皓的教會找到了一個龐大的財產來源，生命陣法但是賣的很火的。

此次恰是為了大量采辦才由他親身出麵的，最好能夠讓他們構成一個更遍及的強大的陣法，將三位神祗的領地包含出來。這觸及到教會的安排，以是他才親身出馬。

以是，哪怕在律法神殿瞥見精靈大主教納瓦・銀葉，他們也非常熱忱的摟摟抱抱了一番，非常相見恨晚、惺惺相惜的模樣。

以是，我們隻能去律法神殿買幾個生命法陣啊！安庫不由這麼感慨到。從一年前律法神殿就開端大肆甩賣生命法陣了，因為這類法陣能夠更好地存留生命之力，對於使得蒔植成活率大增，很受諸神教會正視，傳聞是但願之城這個諸神合力製作的神陣的弱化版。

驅逐大主教的天然是要律法神殿的大主教蘇珊大媽，幸虧身為同性她不消如此熱忱的表達體例，也得以暗自鬆了一口氣。身為神最正視的十人組之一，神天然奉告了她一些相乾的事情，中原大地但是一個講情麵的處所，大主教又是神的地上代言人.......

在新米亞赫利大陸上，根基上統統的聚居點都是教會的領地，這是冇有明說但是諸神都默許了信奉統統權的潛法則，當然一片地盤既然要與外界交換，天然不能隻要一種信奉，會有著形形色色的信奉。隻是不能有其他神的神殿，最多答應祭壇的存在罷了。

柯瑞隆很利誘，因為許皓的教會竟然是冇有設立教宗教皇之類的，而是讓三大主教彆離辦理著海南島、正覺城和但願之城的信奉，是的隻是辦理信奉，神律不得強加於世俗的統治，世俗是另一套法律。每個神都有本身的風格，對此他也冇法置喙甚麼。

當然，比起其他幾位神祗還在不竭的種草、滅亡、再種、再死，偶爾能活一兩顆的悲催循環中還是好很多的。

提及來也奇特，按說真正具有生命範疇神格的是多娜女神，但是恰好她的領地就比不上許皓的領地。她的多娜女人領地冇有許皓的雙河半島三分之一大不說，連植物都冇有雙河半島長得好，好歹人家也長成荒山野嶺了，勉強下來也夠幾萬人自給自足了。可多娜女人還是隻要稀稀拉拉的雜草幾根，幾千人的餬口還得靠舊大陸補給。

讓安庫感覺可惜的是，律法之主一開端就比較靠近邪術戰神，不然他與敷裕之神的聯手，在新大陸開辟上自在聯盟如何會遠遠掉隊於次序聯盟。身為教會關頭性的高層，他天然曉得一些神祗的擺設，神的愛好實在也冷靜地開端影響著上麵的牧師們了，然後通過他們來影響信徒。