第六章 皇子教育[第1頁/共3頁]

對於皇子的教誨，天子固然很正視，但確切是一件令他們很頭痛的事情。唐太宗是一名雄才大略的天子，但在教誨皇子的題目上卻也犯下了不成追悔的弊端。

大唐前中期，曆任天子從小就開端正視皇子的發矇教誨，未退學就裝備了專門的徒弟和侍讀，又有專門的黌舍來教誨他們，對於皇子們的節製也比較鬆，給了他們很大的生長空間。

崇文館的首要服從掌經籍圖書，傳授諸生。彆的，崇文館也是宮內秘笈圖書校理之處，是一個大型的皇家圖書館。

其次，到了玄宗期間，對於皇子們的節製非常嚴格，以十六王宅將他們圈禁起來，固然由天子同一調派專門的徒弟停止個人講課，但徒弟們卻不再專門附屬於某位皇子，更不成能構成本身的智囊團。

以後固然也每天過來，但向來冇上完完整的課，四歲的孩子，徒弟也不如何管他，誰讓他是鼎鼎大名的大唐神童！四歲直接一步上大學的跳級生！

如許當然對於加強皇權，保護皇子之間的敦睦和宮廷的安靜有必然的感化，但卻倒黴於保護全部李唐王朝的悠長統治，各地兵變，寺人廢立天子在股掌之間，李唐王朝的人眼看著卻不能禁止，特彆是唐前期六帝都冇有立太子，而繼位的皇子常常冇有遭到正規的太子教誨，也冇有構成本身的智囊團，不得不依托和受製於寺人。

李沂感覺，在皇子們的教誨中，必然要把太子和皇子的教誨分開，太子的培養和教誨是首要的，而對於彆的皇子的寵嬖，不能超出和威脅到太子的職位。

皇子們的中初級教誨階段，首要在弘文館和崇文館中完成。弘文館的首要感化為掌校訂圖籍，同時朝廷軌製沿革﹑禮節輕重時，皆要插手群情。

李沂聰明、影象力強，這些是不假，但論語啊孝經這些之乎者也，他聽到就想打打盹，第一天冇上完就逃課了，實在是受不了了。

要李沂這一個老爺的心機、皇子的身材湊在這一幫小屁孩堆裡學習，這畫麵想想就讓他不寒而栗，小學直接跳過了。

孝經和論語為必修課；選修課又分修三年的大經，如左傳和禮記等；修二年半的中經，周禮、儀禮等；修一年半的小經，周易、公羊傳等。

光叔恰是熟諳到了這一點，他對於後代的教誨和要求也非常嚴格。玄宗時規定的諸子不出閣，在他繼位後將皇子的教誨軌製全數規複了。

如果說唐中前期大多的天子犯了太宗一樣的弊端，那麼到了唐朝的中前期，大多數的天子卻犯了相反的弊端，就是過分忽視了皇子們的教誨。

唐前期呈現這類局麵，在必然程度和大唐對於皇子采納的教誨有很大的乾係，這或許也就是唐朝前期式微的啟事。

除學習史經外，書法也是一項首要的學習內容。經史並重、書法兼習是兩館的特性。