135.第135章 盧加諾[第3頁/共4頁]

幸虧這場國際盛事吸引了環球的目光，減緩了盧森堡至公的緋聞事件，陪審團對魯爾的審判是三年有期徒刑，厥後被至公看在他父親的麵子上弛刑為放逐比利時的殖民地剛果，不過，有謊言稱魯爾被放逐的處所是食人族部落，至公這是公報私仇呢。唐寧對如許的謊言也隻好一笑而過了。

不要扯遠了，當下唐寧這個飽受爭議的無神論列強最要緊的是打擊上帝教的權勢，若能把倫巴第和威尼西亞拿下，建立可靠的友愛政權，就相稱於給另一個友愛國度瑞士拿到出海口。瑞士的中立政策或許是個無法的挑選，它隻是一個本地國，底子冇有出海口，哪來的殖民野心呢？萬一瑞士有了出海口，那……想想就挺成心機，它還會恪守中立嗎？

馬誌尼：“請恕鄙人愚笨，為甚麼你幫奧天時人贏了戰役，我們共和派就能在乎大利在朝？搞不明白。”

唐寧：“……甚麼意義？”

唐寧把話鋒一轉，問雨果：“維克多，我倒是想問問，你對宗教的態度是甚麼樣的？”

意大利是文藝答覆的發源地和中間，曾經有歐洲的教員之稱，不過，日爾曼蠻族的入侵就像公牛進了瓷器店，把古羅馬帝國攪和得一地碎片，其興也勃，其亡也忽。因為教皇在乎大利的統治傾頹，不得不引入內部權勢，形成了佛羅倫薩、威尼斯、米蘭、那不勒斯和教皇國五強爭雄，誰也有力同一意大利，隻是帶來無停止的戰亂和動亂。工大業反動的期間，亞平寧半島更是遠遠掉隊於英、法等國。

中國人更聰明的是甚麼都信一信，辦喪事大辦特辦的體例是請來一對和尚、一對羽士、一對尼姑和一對喇嘛，這叫“四全”，歸正你們說的那些怪力亂神我也冇親目睹過，既然你們這麼能吹，那我就全都信一信。

雨果：“我以為，基督教將消逝，基督則會長生。”

法國事上帝教國度，為教皇國的首要庇護國，在教皇國有駐軍，這也是列強唐要乾與亞平寧半島政局的一個嚴峻身分。上帝教是一個構造周到的宗教，從出世到浸禮、結婚、喪葬教會都要管一管，是硬性地管、強迫地管，唐寧對上帝教的討厭比新教要深很多。