232.第232章 月圓月缺[第1頁/共5頁]

如果賤民想成為自在遷徙的百姓，很簡樸，通過英語和數學構成的初等教誨測驗，種姓就能晉升到首陀羅，成為“大家羨慕”的瓦爾那。萬一你特彆聰明，還能夠插手中等教誨程度的測驗，其科目是中等程度的英語、數學、物理化學、物理、生物、汗青、地理等7門必修課，共7個學分，通過以後能夠無窮光榮地進級到“吠舍”階序。

幕僚振振有辭地說月圓月缺不過是地球的影子遮住了玉輪，底子冇甚麼意義，反而是8月15日這個日期有汗青意義，我們中國人最喜好亂花意味標記，比如：看到老虎凶悍就覺得虎鞭有壯陽結果，這類亂設想是怪誕的，更何況本相是――實在大型掠食植物的機才氣是最差的，老虎的交配隻要幾秒種的時候，它們生後代的才氣也不強，這是食草植物的數量有限導致了肉食植物必須限定本身的生養才氣。

也有很狠惡的辯論，當代醫學被指“數典忘祖”，惱火的反方就直接爆粗口“****祖宗！會商科學的東西你拿甚麼傳統品德看法來成心機嗎？有效就是有效，無效就是無效，統統看結果！”

這還不算，還時不時傳出在大街上因為觀點分歧而大打脫手的人呢。厥後，傳聞某方采取當代醫術縫針、消炎、突破感冒的防備針而病癒，而另一方則因為有骨氣，拒不接管這些奇技淫巧，采取老祖宗傳下來的草藥經心療養，最後傷口發炎傳染，在絕望中送去溫莎病院，落下了一個截肢的了局。

因為百姓權力的獲得，印度人開端在加爾各答、孟買等都會的城郊堆積成大量的窮戶窟，跟實在汗青中的生長很像，印度總督非常頭疼。這一次風災主如果這些毫無抵抗災害才氣的窮戶窟住民傷亡慘痛。

所謂規複種姓軌製隻是一個大要上的政策，當然不成能回到本來嚴格壓迫賤民的期間。之前的種姓軌製分為兩大類，一類是特權階層，稱瓦爾那階序；另一類是賤民。最低等的瓦爾那階序叫首陀羅，這是特權階層的入門級，他們都冇有人身自在，賣力供應各種辦事。賤民的職位便可想而知的更賤了――印度教裡把“乾淨”視為最高的品德標準，以是賤民的臟手萬一打仗到了瓦爾那的大爺們，常常會遭到毒打乃至殛斃。那些跨種姓通婚、通姦甚麼的“喪芥蒂狂”的不潔，就更不消說了局很慘了。

與唐寧的腦洞主義相提並論的另有郭嵩濤的西進主義，這傢夥倒是對大清的歐化很有豪情，前麵說過了他已經把傳承了幾千年的以天子年號為核心的曆法給改成了公曆，比來他還再次發力，要把大師逐步風俗的公曆的節假日代替農曆的節假日，春節改放在除夕！與此對應的七夕節放在公曆7月7日，中秋節放在公曆的8月15日。七夕節倒也罷了，但是中秋節是用滿月來意味團聚的，公曆的八月十五的玉輪很能夠不是圓的，真是個令人捧腹的竄改。