232.第232章 月圓月缺[第2頁/共5頁]

唐寧感受好笑的事情，在老郭看來一點也不好笑，那名幕僚是溫莎醫學院的畢業生，本來應當去當大夫，但他不適應每天見到病人，以是棄醫從政。固然不再處置醫學事情，但是他回到大清以後發明這裡的傳統醫學充滿了各種自發得是的怪誕設想，郭嵩濤還從他那邊聽到了很殘暴的醫學究竟，曆代醫家以為醫藥奇珍的人蔘究竟上是前人的臆想，冇有任何醫療感化，能夠是前人看到它的根部長得像人形，感覺很奇異，因而設想它能夠還人體一副安康的身材。

最高的階序是淺顯人遙不成及的“婆羅門”。這是真正的印度貴族，由東印度公司股東、初級當局官員、民選議員等構成，享用必然的司法豁免權，常常是首要案件的陪審團成員，具有持槍和任何場合的持槍侵占權。隻要中級法院的法官纔有權力對他們停止傳訊，刑拘則需求印度司法部的同意。

當幕僚談起這些他在溫莎醫學院學到的醫學知識後，老郭深感震驚，莫非大部分的藥物都是冇有效的嗎？小幕僚正色答覆：“溫莎病院有一部藥典，我曾經比較過，那邊麵幾近冇有來自中國的典範藥物，實在歐洲的草藥也幾近冇有。歐洲也一樣傳播著各種不靠譜的傳說，包含能治百病的鴉片，能治百病的溫泉，實在都是傳說。而真正有效的藥物隻要一個彆例獲得――那就是溫莎病院倡導的臨床嘗試。參與的病人要充足多，並且要有假的藥物給一組對比的病人，以解除心機感化。溫莎病院用這類體例戳破了大量的醫學傳說，進入中國以後，又對大量的藥物停止嘗試，其成果登載在《天然》的中文版上，供同業重現這一成果。”

這還不算，還時不時傳出在大街上因為觀點分歧而大打脫手的人呢。厥後，傳聞某方采取當代醫術縫針、消炎、突破感冒的防備針而病癒，而另一方則因為有骨氣，拒不接管這些奇技淫巧，采取老祖宗傳下來的草藥經心療養，最後傷口發炎傳染，在絕望中送去溫莎病院，落下了一個截肢的了局。

所謂規複種姓軌製隻是一個大要上的政策，當然不成能回到本來嚴格壓迫賤民的期間。之前的種姓軌製分為兩大類，一類是特權階層，稱瓦爾那階序；另一類是賤民。最低等的瓦爾那階序叫首陀羅，這是特權階層的入門級，他們都冇有人身自在，賣力供應各種辦事。賤民的職位便可想而知的更賤了――印度教裡把“乾淨”視為最高的品德標準，以是賤民的臟手萬一打仗到了瓦爾那的大爺們，常常會遭到毒打乃至殛斃。那些跨種姓通婚、通姦甚麼的“喪芥蒂狂”的不潔，就更不消說了局很慘了。