232.第232章 月圓月缺[第3頁/共5頁]

老胡為胡慶餘堂投入了很多資金，他自個兒也深知國醫彷彿“起感化很慢”，以是常常打出的是“醫治慢性病”“無副感化”之類的招牌，實在是醫治結果慢到近乎無效，副感化冇搞清楚，彷彿冇有當即致命的感化。他最著名的“慶餘救心丸”，“避瘟丹”實際上經不起大樣本雙盲嘗試的磨練。甚麼“采辦務真，修製務精”“是乃仁術，真不二價”滿是忽悠人的牌坊。

這是一場囊括天下的大辯論，挺當代醫學的報紙有很多超卓的辯駁，以為“寒、熱體質之類的粗糙分彆是在醫學術語極其匱乏的當代特性，當代醫學已經能夠通過人體解剖詳細地體味了致病的全部過程，如果有病源微生物，還能夠通過顯微鏡直接看到致病的細菌，以是奉求請不要用體質分歧如許原始人的說話來抵賴。如果每小我的藥方都不一樣，醫術就底子冇有經曆可堆集。隻要承認醫學的結果是有共性的才能夠有醫學，起碼某一群體合用某種藥物。在元素週期表都給你排擠來的環境下，請不要用金木水火土來描述這個天下了，固然那聽起來很有詩意。”

東印度公司為民選議員製定的硬性規定――不能有宗教偏向。實際操縱中就是確認你是無神論者。這實在不是民主軌製，在殖民地還想有真正的民主，不成能。

李鴻章幕僚秉公枉法證據確實，被江蘇廉政公署作為公訴人告狀到上海處所法院。要說這大清的司法體係，幾近都節製在英國粹習法律的溫莎家屬華裔的手內裡，大清的司法獨立那是真正的獨立，就連輔政大臣、議政王級彆的人都冇法影響大清的司法體係。

最高的階序是淺顯人遙不成及的“婆羅門”。這是真正的印度貴族，由東印度公司股東、初級當局官員、民選議員等構成，享用必然的司法豁免權，常常是首要案件的陪審團成員，具有持槍和任何場合的持槍侵占權。隻要中級法院的法官纔有權力對他們停止傳訊，刑拘則需求印度司法部的同意。

與唐寧的腦洞主義相提並論的另有郭嵩濤的西進主義，這傢夥倒是對大清的歐化很有豪情，前麵說過了他已經把傳承了幾千年的以天子年號為核心的曆法給改成了公曆，比來他還再次發力，要把大師逐步風俗的公曆的節假日代替農曆的節假日，春節改放在除夕！與此對應的七夕節放在公曆7月7日，中秋節放在公曆的8月15日。七夕節倒也罷了，但是中秋節是用滿月來意味團聚的，公曆的八月十五的玉輪很能夠不是圓的，真是個令人捧腹的竄改。

幕僚振振有辭地說月圓月缺不過是地球的影子遮住了玉輪，底子冇甚麼意義，反而是8月15日這個日期有汗青意義，我們中國人最喜好亂花意味標記，比如：看到老虎凶悍就覺得虎鞭有壯陽結果，這類亂設想是怪誕的，更何況本相是――實在大型掠食植物的機才氣是最差的，老虎的交配隻要幾秒種的時候，它們生後代的才氣也不強，這是食草植物的數量有限導致了肉食植物必須限定本身的生養才氣。