第八章 博學多才校書郎（四）[第1頁/共5頁]

“誰是時不凡時校書郎？”一個四十歲擺佈的男人過來問道。

“我想，你不會連孔賢人的不恥下問都忘了吧？哪怕西方人不如我們，但是莫非他們冇有值得我們學習處所嗎？孔子也都說過，三人行必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之。每小我都有他善的一麵，也有他不擅的一麵。而作為一個國度，一個民族，一個文明，哪怕他們目前不如我們，但是他們莫非就冇有值得我們學習的處所嗎？我們能夠擇其善者而從之，其不善者而改之嗎？”時不凡問道。

而李建成也都看看向了阿誰修文館官員，明顯是有些不善，因為本身這個太子但是日理萬機，那裡偶然候隨便過來。如果不是他說這個時不凡在亂來，而李建成體貼本身的女兒的學業也都不會過來了。李建成的女兒李婉溫和李婉順也都在這裡停止讀書，以是李建成當然不肯意隨便請一個教員過來教誨，還是但願能夠讓本身女兒學到一些好東西的。畢竟是父母，誰不但願本身望子成龍望女成鳳？以是觸及到了本身女兒學業，李建成哪怕在忙也都要過來過問一下。

以是如許美滿是存在了一個邏輯上麵的弊端，讓修文館官員也都頓時冒盜汗，因為他不管如何答覆，那都是有題目的。

但是時不凡更是輕易，很快也都答覆：“我冇有看不起我中原賢人，但是你們莫非就能夠肯定，這個天下上就隻要我中原有賢人嗎？莫非悠遠的西方，就不能夠有賢人？他們也有他們的賢人，那我們不能去學習參考嗎？”

“既然如此，那叨教先生，你是否做到了孟子的教誨？是否真的能像是孟子的教誨那樣行事？”時不凡問到。

但是阿誰修文館的官員天然不甘心，說：“胡說，賢人的學問如何會不敷？隻要我們能夠經心全意體味賢人的學問，統統都遵循賢人留下來的教誨來行事，統統遵循書中的教誨來行事，那天然也都能夠處理天下任何事情。”

對於這類人，時不凡也都冇有體例。中國這類學者和官員身份不分的體係，確切有些費事。你跟他講事理，他跟你講政治。你跟他講政治，他跟你耍流.氓。你跟他耍地痞，但是他又跟你講事理了。對於這類中國式的學者和官員身份不分的環境，時不凡也都冇有甚麼好體例。一旦你冇法能夠壓服他，你就必定會墮入一個怪圈當中，你底子說不過他！如果你不消他的思惟來清算他，那你最後恐怕很難完整壓服他。

中間的修文館官員也都頓時說；“是啊！你為甚麼要給他們講那些西方蠻夷的故事，而不講賢人學問？”

不過，明顯時不凡如許做，讓那些修文館的那些官員非常不滿。自從時不凡給這些小孩子說故事的以後，那那些修文館的官員也都冇有機遇給這些皇子皇女們講故事了。以是現在他們非常不滿，因為以為這個是時不凡搶了他們的飯碗，搶了他們的機遇。如果他們不能夠有機遇教誨那些皇子皇女，那將來他們的父親如何會看重本身，然後給本身升官呢？以是這個時不凡，是砸了他們的飯碗啊！他們當然不甘心，頓時去告狀了。很快，又一個大人物過來了。