第460章 無冕女皇[第1頁/共3頁]

他不體味大秦的國力如何，兵力如何，兩個空前強大的帝國開戰，帶來的會是無數災害，他不管如何都要慎重考慮，毫不能圖一時之快。

【羅馬把戲師的到來意味著東西方文明的碰撞。兩小我類汗青上巨大的國度在這一刻產生了交彙。同年仲春，鄧綏的病勢愈發沉重，下詔稱本身無德。三月十三日，鄧綏分開了這個她鐘愛併爲之鬥爭平生的國度，她做皇後乃至於皇太後二十年，此中有十六年都以女君的名義親政，而她死時不過四十一年。群臣為她議定的諡號是和熹皇後。皇後從帝諡，和字來源於鄧綏的丈夫和帝，而熹字意為有功安人，她治國有方，安撫百姓，和熹二字配鄧綏再合適不過。】

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他冇有再持續說下去，但他曉得，本身的內心已經有了定奪。

和熹皇後既然是大聖，他們怎與之並列？

等皇後死了，權力還是他兒子的。

就連甚麼婦道，在和熹皇前麵前都算不得甚麼了，那不過是世道加諸於女子身上的桎梏。

【永寧二年正月，大漢的除夕朝會上呈現了幾位奧秘人士，他們能夠吐火，能夠支解本身，還能夠把牛的腦袋安在頓時，將馬的腦袋安在牛上，他們是來自的大秦的幻人。這個大秦當然不是秦始皇的阿誰大秦，除了秦朝以外，另有一個國度能夠被我們稱為大秦，那便是西方的羅馬帝國，大秦幻人便是來自羅馬帝國的把戲師。羅馬帝國事當時西方最強大的國度，而大漢則是東方最強大的國度，兩個最燦爛的文明在這一刻碰撞。】

誰說不是呢？貞觀年間名臣無數，長孫無忌、杜如晦以及房玄齡等人，雖不能稱之為聖，但也不容忽視。

若能如鄧綏普通立下安天下之功，誰還在乎所謂的婦道呢？

【她的葬禮很昌大，天子與百官送行，大將軍的老婆為她參乘，太仆的老婆賣力禦馬，女騎、女將一起護送她的棺木到順陵與和帝同葬。此中的女騎實在就是女馬隊，一支由女性構成的儀仗步隊，東漢女騎的設立是因為當時的婦女們也會騎馬拉弓，女騎的職責便是伴隨皇後出行，也會在皇後身後護送她的棺木。如此昌大的典禮，想來也配得上和熹皇後平生的功勞。】

李世民說道：“中原文明可不是甚麼國度都能比的！”

他能夠接管本身的兒媳做和熹皇後，但卻不能接管她做王莽。

鄧綏麵龐安靜，笑意也非常澹泊。

李治自嘲道：“漢有和熹皇後鄧綏，我大唐也不遑多讓。”

和熹皇後平生都在保護大漢的江山，但他的兒媳倒是實實在在奪走了李唐的江山，哪怕社稷重歸李家，也袒護不了它曾經被女人拿走的究竟。