9.山中歲月[第1頁/共4頁]

每一朵花，每一根草，在陣中都是一個點，每個地區的節點又交給一個成精了的靈根。節點上的靈根賣力鏈接起地區內的花草樹木。

而結點又將本身木氣，與蛛網最中間的參果樹相連。如此一來，萬壽山上便有密密層層的木氣收集。

花草記者們雖對記者的含義似懂非懂，但與眾分歧的身份讓他們非常愉悅，掛著木牌在天井裡四周顯擺。

這幾百年間，天井裡那些花草有好幾個已經化形。他們本身就是鎮元子帶入觀內的，化形後冇人趕他們走，他們就定居在五莊觀了。

木曼受她母親影響，也不肯再成果。但木曼本身有一些令人明智的天賦神通，就像是被動技術。在木曼身邊待的久一點，那些小屁孩能受木曼影響，變得更聰慧點。

萬木陣的陣眼，鎮元子也定好了，就用人蔘果樹。等將來人蔘果樹長成，這個陣法依靠不會走動的天賦十大靈根，能力想必不凡。

為了製止冒充偽劣，還讓山中生靈拔了身上的毛、花瓣、樹葉或者鱗片，煉入木牌，作為身份證明。

無端方不成周遭，鎮元子勒令山中生靈，修為等資訊有變的話，要去找花草記者們及時點竄。

幾個月間，萬壽山小妖人手一枚木質身份銘牌。

他在萬壽山安插的地載陣是以地氣為基，操縱地下靈脈為陣法供應靈力，比最早的地府地陣機能優勝一點。

安插完兩個陣法，鎮元子沉吟一聲，決定把兩個陣法的節製體例交出去。

而現在的地載陣，防備力雖高，倒是依靠陣眼地衣來的。鎮元子臨時冇法做到將地脈與陣法完整相連。

今後鎮元子如果出門，定是要帶上地衣以防萬一的。這時若能將陣眼完整替代成地脈，鎮元子不在萬壽山時，地載陣也能起到防備感化。

化形時的樣貌是由修為和表情決定的，鎮元子篤定，這群花草的童顏跟修為毫無乾係。

當然，是以神通直接與草木生靈相同的。鎮元子做了陣法底盤，傳下去讓草木生靈與之鏈接。事關萬壽山的安然，也冇人回絕，冇靈智的則不必收羅同意。

山腳這家白兔子的大兒子和隔壁家灰兔子的小女兒私奔，挖了一個新兔穴。

終究，花草孺子們把資訊彙總到木曼處，做成萬壽山名碟。

這群花草已經能把萬壽山內部的妖際乾係一個不落背誦出來，八卦了幾百年都樂此不疲。

“萬壽山另有一護山陣法，需一人主持。”鎮元子負手而立，嚴厲說道，“此陣名萬林陣，現在就交給你，我不在萬壽山時，就由你和蒙岐護一山生靈。”

山海經中初級一點的陣法另有一套覆水陣，是水行陣法。萬壽山中雖有溪流，卻並不發財，水氣達不到覆水陣的標準。

木曼部下那些花草娃娃，對山中生靈如數家珍。鎮元子叮嚀木曼用樗樹木料製成數百塊簡易木牌，讓那些花草帶著木牌去山中，分發給那些開了靈智的生靈。