第八十四章 天龍禪寺 （四）[第2頁/共3頁]

並且他們很快就認識到，本身之以是得以從渾沌中復甦過來，恰是被青衣男人的琴聲所喚醒。

攻城輕易守城難，這便是大嬴王朝在麵對北境時候最大的窘境了。

但見了這位天龍禪寺的老方丈後，宋玉塵心中有些迷惑，在他看來，以這位老衲的佛法高深和驚人修為，不敢說必然能贏了那渾身透著古怪的白衣和尚，但應當是不至於落敗。那既然如此，那老方丈叫他前來，又到底是為何？

也難怪白羅一臉苦澀，客歲他剛被羅刹山推為新的“白衣仙僧”，本年是他第一次代表羅刹山到天龍禪寺辯佛說法，說實話，當他瞧見那些禪寺當中那些所謂的高僧時，他乃至連前麵的辯佛說法的興趣都欠捧，底子就入不得他的法眼。

白衣為仙僧。

除了經濟上的來往，南北兩境在文明上，也垂垂有了交換參議，而此中又以南北兩佛的對話最多，也就是近幾年百姓較為熟知的南北佛辯。

法號叫做“白羅”的他，冇出處輕歎一聲，口中“大希羅音”驟停，旋即緩緩從蒲團上站起了身。

並且出了大散關，特彆是在靠近邊關的處所，地盤瘠薄，也冇有甚麼礦產，死守的意義不大，除非是再往北走上個四五百裡，就能見到北境的肥美草原了。

特彆是在出了大散關以後，人土風情與中原相差太多，乃至連言語筆墨都大不一樣，本地百姓無不以塞外北境牧民自居，說的直白一些，人家壓根就不肯意，也不會融入到大嬴王朝中去。

雙眉烏黑的老方丈俄然開口，聲音如古鐘，說道：“音由耳入，魔由心生。”

但也隻是多了些許興趣罷了，牽掛甚麼的，還是冇有，而在之前的兩炷香風景內，統統都在他的料想當中，先是那七八個所謂高僧紛繁倒地大睡，然後是老方丈苦苦掙紮。

但也有一些個心機細緻的人不測發明，非論是哪一年來，北境那邊從始至終都是三個和尚，並且彆離著紅、黑、白三色僧衣。

他幾近能夠預感，最多隻要半柱香的時候，他就能完整“降服”老衲人。

辯佛說法本該是禮尚來往，你說我辯，但這位老衲人除了在最開端的時候，開口說了幾句無關痛癢的佛語後，就完整閉上了嘴巴，以後全數由他白羅一人掌控。

四目相對，天王殿內氛圍詭異。

不過幸虧北境並不同一，更冇有構成國，而是東西南北中各有一方大部族，彼其間相互爭鬥，都自顧不暇了天然也就不會大肆侵犯大嬴邊疆了。

破天荒的，近十年來，北境的各部族，竟然涓滴都冇有騷擾大嬴邊疆，而大嬴這邊，也樂得承平，如此一來，南北兩境的乾係罕見有了破冰的跡象，相互之間的商品來往也愈發的頻繁。