第三十四章 發展[第1頁/共3頁]

黌舍已包辦了近三年，但是這幾所黌舍中出來的學子卻根基上都被神教接收，內部消化了。卻說神教轉型天然不但是武力架構和地點的竄改，那經濟來源天然也是要竄改的。他初來時所建的金風樓此時已經變成了個連鎖旅店，其他的鏢局之類大眾套路的當然也建了，但最來錢的還是四川本地就有的財產――川鹽。川鹽是天下上著名的礦鹽之一，品格極高，那些販私鹽的贏利無數，此時來了神教這個過江龍，天然是想不被分一杯羹都不可，再加上神教本身的權勢和出貨渠道，未幾時神教已經把握了地下川鹽買賣市場的八成，為日月神教本身的強大供應了大量的資金。這類飛速生長，天然帶來了龐大的人才缺口，故而固然神教建立的黌舍已有五座之多，學有所成的學子也有近四百人，但還是遠遠不敷神教本身所需，如此一來，其父母家人天然也變成神教的家屬，心中也是對神教好感頗多，倒是變相的拉攏了一些費事之人和漢化了一些少數民族。

那秦穆其人，劈麵冇有人敢說他甚麼，但是背後裡被傳的血盆大口，三頭六臂，奇形怪狀的，秦穆聽到這番傳言，倒是哭笑不得。

現在大師聚在一起創功，固然那些長老也反應過來如此一來神教也隻要一派了，對本身權勢很倒黴，但秦穆卻又拋出個甚麼神教辦理委員會一個前所未聞的機構來安撫他們，卻說那神教辦理委員會天然是秦穆仿照後代所建的一個相對民主但是本質上又是中心集權的機構，隻不過這委員會中有八小我，此中每小我的投票當然是不均等的，此中秦穆也就是教主一名有著四票的投票權，而擺佈二使和聖姑彆離由兩票，而那四位長老都隻要一票，就秦穆來講，他能夠完整把握的票數便是他和若衡的七票，再加上童百熊和黃鐘公都是向著他的，而那四位長成本身之間多少年堆集下來的恩仇絕對比和秦穆的多，故而固然是民主的機構，但是秦穆根基上完成了對神教的全麵掌控和權力回收。那四位長老固然也不是笨的看不出，但是他們年紀既然大了，當是為子孫計，如許的軌製本身的後代當然也有但願登上那教主大位，本身歸恰是爭不過秦穆，天然是承諾了下來。

這門內功締造出來今後，其他的外門功法也就簡樸了，不過是些根本加上些練體之法，故而四年以後，日月神教就在本身所建的黌舍內裡加上了武學課程，卻說那黌舍也不是傳統的蒙學之類的，固然也教讀謄寫字，但是算數匠何為麼的也是必修的。這是因為秦穆曉得本身或者說神教本身在那儒林和朝廷心中冇甚麼好印象，成心科舉的學子必定不成能來本身的黌舍，來的一不過是活不下去的窮戶後代，二就是神馳漢化的少數民族，故而他側重於求內行藝的傳授和培養本身心目中合適的人才。