第三十四章 發展[第2頁/共3頁]

黌舍已包辦了近三年，但是這幾所黌舍中出來的學子卻根基上都被神教接收，內部消化了。卻說神教轉型天然不但是武力架構和地點的竄改，那經濟來源天然也是要竄改的。他初來時所建的金風樓此時已經變成了個連鎖旅店，其他的鏢局之類大眾套路的當然也建了，但最來錢的還是四川本地就有的財產――川鹽。川鹽是天下上著名的礦鹽之一，品格極高，那些販私鹽的贏利無數，此時來了神教這個過江龍，天然是想不被分一杯羹都不可，再加上神教本身的權勢和出貨渠道，未幾時神教已經把握了地下川鹽買賣市場的八成，為日月神教本身的強大供應了大量的資金。這類飛速生長，天然帶來了龐大的人才缺口，故而固然神教建立的黌舍已有五座之多，學有所成的學子也有近四百人，但還是遠遠不敷神教本身所需，如此一來，其父母家人天然也變成神教的家屬，心中也是對神教好感頗多，倒是變相的拉攏了一些費事之人和漢化了一些少數民族。

卻說那神教一眾是從中原抽身而走，但他們留下的波瀾卻也垂垂吼怒而過全部武林，一時之間，全部正道鴉雀無聲，待看得神教彷彿是真的偶然理睬他們，窩在四川當宅男，這纔敢嘰嘰喳喳的群情起來。說來也好笑，本來神教不過是小打小鬨偷雞摸狗的那種弄法，江湖上提及神教無不大聲嚷嚷他魔教怎地怎地，我今後如何如何。但秦穆這一發狠，倒是冇有多少人敢說甚麼斬妖除魔，更冇有敢再叫那秦穆甚麼娃娃教主和毛頭小子的了。團體說來，這做了件大惡事反而神教在江湖上的名聲倒是好了很多，起碼惡名冇多少人敢提了。

久而久之，這秦穆竟然也被江湖上取了個“魔刀”的匪號，來描述那一招天意之奇詭，秦穆聽到這個名號，倒是想起那柄“小樓一夜聽春雨”來，當然曉得本身遠冇有達到那種境地，但聽來也不免有些沾沾自喜，與有榮焉。

現在大師聚在一起創功，固然那些長老也反應過來如此一來神教也隻要一派了，對本身權勢很倒黴，但秦穆卻又拋出個甚麼神教辦理委員會一個前所未聞的機構來安撫他們，卻說那神教辦理委員會天然是秦穆仿照後代所建的一個相對民主但是本質上又是中心集權的機構，隻不過這委員會中有八小我，此中每小我的投票當然是不均等的，此中秦穆也就是教主一名有著四票的投票權，而擺佈二使和聖姑彆離由兩票，而那四位長老都隻要一票，就秦穆來講，他能夠完整把握的票數便是他和若衡的七票，再加上童百熊和黃鐘公都是向著他的，而那四位長成本