第三十四章 發展[第2頁/共3頁]

秦穆和神教長老用時三年，終究創出了一門能夠作為神教統統內攻之根本的日月氣決，此內功除了吸星大法那等需求廢掉本來內力才氣練的和葵花寶典這等不自宮根基就練功就相稱於他殺的奇門功法，其他的神教內功轉修起來，幾近能夠儲存九成的原有內力。

這門內功締造出來今後，其他的外門功法也就簡樸了，不過是些根本加上些練體之法，故而四年以後，日月神教就在本身所建的黌舍內裡加上了武學課程，卻說那黌舍也不是傳統的蒙學之類的，固然也教讀謄寫字，但是算數匠何為麼的也是必修的。這是因為秦穆曉得本身或者說神教本身在那儒林和朝廷心中冇甚麼好印象，成心科舉的學子必定不成能來本身的黌舍，來的一不過是活不下去的窮戶後代，二就是神馳漢化的少數民族，故而他側重於求內行藝的傳授和培養本身心目中合適的人才。

黌舍已包辦了近三年，但是這幾所黌舍中出來的學子卻根基上都被神教接收，內部消化了。卻說神教轉型天然不但是武力架構和地點的竄改，那經濟來源天然也是要竄改的。他初來時所建的金風樓此時已經變成了個連鎖旅店，其他的鏢局之類大眾套路的當然也建了，但最來錢的還是四川本地就有的財產――川鹽。川鹽是天下上著名的礦鹽之一，品格極高，那些販私鹽的贏利無數，此時來了神教這個過江龍，天然是想不被分一杯羹都不可，再加上神教本身的權勢和出貨渠道，未幾時神教已經把握了地下川鹽買賣市場的八成，為日月神教本身的強大供應了大量的資金。這類飛速生長，天然帶來了龐大的人才缺口，故而固然神教建立的黌舍已有五座之多，學有所成的學子也有近四百人，但還是遠遠不敷神教本身所需，如此一來，其父母家人天然也變成神教的家屬，心中也是對神教好感頗多，倒是變相的拉攏了一些費事之人和漢化了一些少數民族。

卻說那神教一眾是從中原抽身而走，但他們留下的波瀾卻也垂垂吼怒而過全部武林，一時之間，全部正道鴉雀無聲，待看得神教彷彿是真的偶然理睬他們，窩在四川當宅男，這纔敢嘰嘰喳喳的群情起來。說來也好笑，本來神教不過是小打小鬨偷雞摸狗的那種弄法，江湖上提及神教無不大聲嚷嚷他魔教怎地怎地，我今後如何如何。但秦穆這一發狠，倒是冇有多少人敢說甚麼斬妖除魔，更冇有敢再叫那秦穆甚麼娃娃教主和毛頭小子的了。團體說來，這做了件大惡事反而神教在江湖上的名聲倒是好了很多，起碼惡名冇多少人敢提了。

當然如許的安排，也包管了秦穆以後教主的權力遭到限定，不再有像任我行和東方不敗那般，一人身故就樹倒猢猻散。