第二百三十章 浮屠山[第2頁/共3頁]

那高山之巔，有一顆烏黑的大樹，粗有十幾人合抱，十多米高，被人截斷了，上麵有個烏黑的仙根編織的鳥巢，那仙根綻放烏光，刺目閃爍，蓮花生萬朵，祥霧護千層，左邊有麋鹿銜花，右邊有山猴獻果。樹梢頭，有青鸞綵鳳齊鳴，玄鶴錦雞鹹集。

“本王yu要往西尋訪一個老友，黑風山的事情臨時由你們幾個賣力，不要忘了練習，另有，不要覺得本王不在便可覺得所yu為。”

寧無缺望向淩虛子，對於淩虛子，寧無缺還是賜與應有的尊敬，他並不是黑風山的妖王，也不是他的部下，和黑風妖王稱兄道弟，何況，另有一手煉丹的絕活，並且，淩虛子為人渙散，也不但願被束縛。

關於這烏巢禪師是何來源，後代也是眾說紛繁，言其是上古妖庭太子陸壓道君者為眾，可惜，耳聽為虛，目睹為實，統統不過是猜測。

寧無缺遠遠隔著山，打量了半晌，便又繞過山，往西而去。

盤算主張，寧無缺喚來了淩虛子、鷹妖、王朗、幾個統領。

飛了一百多裡，見一山，巍峨聳峙，山下一莊，莊裡的人都是姓高，不消說，這就是福陵山雲棧洞，山下高老莊。

是以以體味空xing這點而言，它能夠貫穿三乘的原因，可稱它為三乘之母，解釋它的般若經亦稱為母般若。

而如許一部經籍，冇有等唐僧到靈山大雷音寺後傳給他，反而在西遊開端就讓其誦唸，且看《西紀行》，唐僧每次打坐唸佛，皆念《心經》，乃誠意xing圓明，乃至能夠比孫悟空三人先發明山中有古怪。

《般若經》的解釋是以空xing為主，而透過體味空xing的事理能斷除煩惱障而獲得小乘的涅槃，即聲聞及獨覺的菩提果位；也能夠透過熟諳空xing的內涵，再加上福德資糧的美滿，能完整斷除所知障而獲得大乘的涅槃，即無上菩提的果位。

一名是號稱地仙之祖的萬壽山五莊觀鎮元子大仙，那道童清風明月曾言，“三清是家師的朋友，四帝是家師的故交，九曜是家師的長輩，元辰是家師的下賓。”

因為在這西牛賀洲呆了三年，他從一些妖王那邊得知了，這西牛賀洲很大，有多大，靈山位居西牛賀洲東邊，再往西，另有幾千萬裡蕭瑟瘠薄之地，往北，也有七八十萬裡地盤，往南，也是幾百萬裡地盤，往東，三四萬裡之遙，這些個萬裡，都是直線的間隔，如此西牛賀洲，就是神仙也要飛個幾十上百年才飛得玩，如果邊走邊玩，卻也需求個幾百年的時候。

冇在山中逗留，寧無缺飛過福陵山，唐僧肉長生的事情傳遍西牛賀洲，也就是差未幾另有兩個多月才氣到碗子山，以他現在的腳程，三四ri就能到，也不焦急。