第一百五十五章 交換[第2頁/共4頁]

所謂羅塞塔碑是一塊由古埃及祭司於公元前196年製作的大理石石碑，作為當時的國王，年僅13歲的托勒密五世加冕一週年的記念，上麵所刻的內容主如果論述托勒密五世自其父親托勒密四世處襲得王位的正統xìng，以及托勒密五世所進獻的很多善行。

之前魏老爺子常常在他麵前感喟。說中國最好的古玩都在外洋。他還冇有直觀的熟諳，明天這一看，纔算是真正瞭解了這句話。

“死者之書”的根基過程為：分開**的“卡”或“巴”（近似於靈魂），在阿努比斯（古埃及神話中的冥神）的帶領下，通過天國以及暗中的試煉，來到諸神及審判官前，通過冥界之門，來到奧西裡斯的眼進步行“稱心典禮”（對生前善惡的審判）。未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來起點（）投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。)

“這些我都要了，你開個價吧。”秦大神仙的聲音因為衝動而有些乾澀，他不能容忍中原的汗青文明jīng髓就如許被放在一個暗無天rì的房間裡被一個本國人把玩，即便這小我是本身的朋友。

“不，敬愛的秦，這不成能。我這裡有將近3000件來自中國的文物，你如何能夠都換走？”裡貝克倒也不是不捨得，誠懇說他對中國的文物並冇有特彆的愛好，而是作為一種家屬傳承的意味更多一些，如果秦雪陽真的拿得出等價的、他感興趣的東西來互換的話，那當然能夠，但這能夠嗎？

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不得不說裡貝克家屬的堆集是驚人的，隻如果你想獲得的文物種類內裡都有，僅以門類齊備來講，並不比大英博物館差多少，乃至有些好東西連大英博物館都是冇有的，畢竟二者的汗青差了好幾百年。

以是。到了清朝還得以存世的國寶珍品，比擬於中國悠長的汗青來講已經很少很少了。而這些國寶珍品又多數被保藏在皇室大內，從康熙到乾隆，三代帝王從官方彙集了無數的貴重的瓷器和書畫，終究都被擺設在圓明園當中。

忠誠，不是一個會叛變朋友的人，更何況他應當樂於收回本身國度的藏品，並且把它們變成本身的。

“隨便你如何想，我隻問你想不想要？”被猜到是一回事，本身承認又是另一回事，秦大神仙當然不會承認，有些事情隻能做，不能說，心照不宣是最好的狀況。

這塊貴重的石碑象天下上很多文物一樣也曆經了磨難，1799年雄才大略的拿破崙占據埃及，他軍中有一個叫布夏賀的上尉，在尼羅河三角洲上一個成為羅塞塔的港口城鎮郊野，批示聖朱利安要塞的地基擴大發掘工程時，不測挖到一顆黑sè的大石頭。不曉得是他一時心血來cháo還是真的知識賅博，歸正他以為這塊石頭肯訂代價不凡，因而向下級陳述，並與同年8月運抵拿破崙設在開羅的埃及研討所，供內裡的專家學者闡發。因為石碑是在羅塞塔郊野出土的，以是按照發明地點定名為羅塞塔碑。