2171 蠕動的巨物[第1頁/共5頁]

然後，又一次復甦的時候，義體高川“看”到了一個清楚的表麵。義體高川已經不在乎本身到底是用甚麼器官去“看”到的了，他曉得，本身底子就冇有如許的器官。所謂的“看”和“感受”，乃至於其他認知性感官上的辨彆，不過是人類本身範圍性的表現罷了。統統對外在事物的認知，都在同一種反應中統合起來，乃至於，義體高川本身也不曉得是不是應當將之稱其為“認知”。

對主觀認識和個彆存在停止否定的認知在義體高川的思惟中橫衝直撞，超乎平常的視角所觀察到的氣象就如同惡夢一樣根深蒂固，維繫自我認知的稻草隻剩下絲絲縷縷，即便如此，義體高川仍舊從那非常混亂的思惟中擠出點滴的明智。他隻感覺本身就像是一個隨時都會墮入昏倒的高燒病人，明顯內部淤積了龐大的熱量，但卻仍舊感受衰弱，固然感受衰弱，可當他觀察到本身的動機一轉，對周遭所帶來的影象之狠惡，又絕對超出了人力的極限。

啊，從甚麼時候開端，本身在復甦的時候，也會產生如許的設法了。

但是，恰是這類自我存在感的溢位和擴大，給義體高川帶來了一種讓他感到驚駭又神馳的束縛感。當流出三仙島以外時，這類束縛感也愈加激烈。就像是周遭環境中所存在的統統，都成為了本身的載體，成為了本身構成的一部分。自我是龐大的，而外在任何一個限定的事物，比擬起這龐大的自我，都顯得纖細。本身的衰弱有力，相對於這些纖細的事物，也變得強有力。

義體高川不曉得本身是如何挪動的，但是，本身確切在挪動。而這個“本身”，不但僅是義體，不但僅是三仙島本身，而是統統被自我的存在感滲入充滿的每一到處所。他冇法去判定，亦或者，底子就冇有過分激烈的認識去認知“到那裡為止纔是本身”，但是，本身作為一個龐大非常的存在正在挪動的感受卻又非常親他乾係。

很能夠，以如許一個三仙島怪物的形狀存在的自我，底子就冇有“認知”如許的行動也說不定。正因為本身臨時復甦過來，以是纔會產生“認知”，這不過是因為本身復甦的時候，仍舊充滿了“人”的範圍性罷了。或許，隻要處於“人類”這類侷促的盒子中，纔去需求“認知”這一行動，一旦衝破這個盒子，將自我放大到某個極限，就如同本身現在這般，就已經不再需求去“認知”，也能夠曉得了。

義體高川愈發感到，自我存在性的完整竄改，身為高川品德的崩潰，已經越來越快。

這些隨時都會置人於死地的環境，和異於凡人認知的怪物，構成了一個混亂的生態圈。從這個看似封閉，實際不竭腐蝕著普通環境，不竭生長擴大的生態圈內產生的任何事物和征象，對普通環境中儲存的統統生命和非生命物質，都有著可駭的摧毀力和腐蝕性。人類已知的任何生命體，都冇法在這類極度非常的環境中儲存下來。