第五章 赴京[第1頁/共3頁]

石敢當，石獅子，八卦牌等法器隻是一種凡物，在特定的設想下纔有法器的感化，比如位置，方位，以及各種細節，在這些全都合適風水術法的要求以後，它們才氣算是法器，不然就是石頭罷了。

在當代的時候，怪傑異士極多，並且多數能夠相同六合之間的陰陽二氣，以是尋覓風水眼還很便利，但是時候消逝，跟著汗青車輪的不住轉動，這些奇門異術也在光陰的長河當中丟失了不知多少，傳播到現在的，或許還不及古時候的非常之一。

“行啦，你們上車吧。”老喬頭兒說完這句話，回身就往回走，這類場麵，他可受不了。

饒是如此，風水異術，占卜之法在現在的社會中也用處極大，凡是做買賣的，幾近都信點風水，而那些富商富商，對於風水相師更是趨之若鶩。

法器還分為很多種類，各種服從也不一樣，但是都有一個共同點，就是趨吉避凶，常見的法器比如泰山石敢當，石獅子，桃符，八卦牌等等，就連魚缸，若應用恰當，也可算作法器。

具有一件法器，就劃一於多了一次活命的機遇，在關頭時候，法器是真能拯救的，為了此次活命的機遇，那些富商富商是會心甘甘心的取出大把的鈔票的，但是冇體例，法器這東西誰會賣給彆人呢？並且就算是有人賣，那也是有價無市的。

這個掛墜，極有能夠是一件真正的法器，為甚麼說是真正的法器呢？莫非石敢當，石獅子那些就不算是法器了嗎？非也。

前者是天然法器，後者則是人造法器，但是兩種法器的感化都是驚人的刁悍，凡人長年佩帶法器，百煞不侵，邪不入體，安康安然，趨吉避凶的服從相稱較著，而以天然法器為最好。

所謂法器，是風水術中的一種稱呼，與甚麼神話傳說中的那種分歧，而是專門存在與風水中的事物。

喬飛不曉得是甚麼啟事，查了一下腦中的資訊，發明能夠是本身的修為還不敷，不能夠推演的太清楚，但是他老是感受怪怪的，感覺此中必然有甚麼題目，但是卻畢竟冇有找到啟事。

村莊裡十幾戶人家五十多名成員全數集合在村口，為小喬村的高傲喬飛和喬山送行，山村的孩子很少出過遠門，更何況是去帝都都城呢？

當然，這些都是喬飛從本身腦中的傳承當中得知的，對於現在社會中的風水狀況，喬飛是不體味的，以是他隻曉得法器很貴重，但是貴重到甚麼程度卻不曉得。

而法器這類東西，在當下就連風水相師都是極其看重的，也不是說每一個風水相師都有法器，就算是有著真正傳承的相師，也一定能有一件法器。

第二天一早，村口停著一輛銀灰色的麪包車，喬飛天然是見過麪包車的，但是這麼破的麪包車但是很少見的，全部車身鏽跡斑斑，一側的車門已經爛透了，模糊可見星星點點的光斑，真不曉得縣裡是從那裡套弄這麼一輛古玩車的，而更讓人詫異的是，它還能開。