第四章【練武從戳樹開始】[第1頁/共3頁]

第一階段，師父寫在書上的體例是……用手指戳樹乾！

“靈山佛家傳聞也有武聖氣力，可惜為渡百姓而寂滅於靈山，分歧適賢人不死的定律，以是未列入第七聖。”薑白想起信佛的老媽常常叨唸的佛祖割肉喂鷹之舉，悄悄感慨了一聲。

秀秀咬了咬嘴唇，三小我自幼一起長大，清楚地曉得小白是個倔強性子，可誰也冇想到，他不但倔強固執，並且猖獗！要曉得，即便皮糙肉厚的翟小胖，也僅僅是撞擊樹乾幾百下就痛苦地放棄了！

薑白對天賦境地體味不深，宗師更是所知甚少，平時模糊聽大當家王煥之老爺子提過一句，每一名宗師都是初創了屬於本身奇特武道的大能。

荒廟的古樹如果有靈性的話，此時必然在冷靜墮淚……

他莫非不痛嗎？

大道立國二百六十一年，活著的宗師不過十人擺佈罷了，就算加上武學昌隆的前朝大德王國，宗師數量恐怕也不超越百名！

秀秀望著薑白搖搖欲墜卻尤自硬撐的身材，俄然有點瞭解這半年來薑白每天冒死寫書贏利的行動了。

宗師雖少，卻有著無數震鑠古今的傳奇……

小白……

《庚金神指》分為“指法篇”和“情意篇”兩個部分。

天下習武之人，團體分為四大層次：後天、天賦、宗師、武聖。

薑白從鏢局長大，父母又都是鏢師，固然冇有端莊學習過武功，但耳濡目染之下，對於武學絕對不是毫無根本。

明王孔宣，五色神光孔雀翎，天下兵器無所不刷！

西方天竺國二聖接引道人、準提道人！

落日最後一絲餘暉隱冇在浩大滄水之間。

“是九千五百二十七下！”

九州大地，自三皇立筆墨汗青以來已有萬載，而一萬年間，中華九州以及天下其他五國大地，一共隻出了六位武聖！

後天境地，寄意“後天而生，精神凡胎”，固然人體內有精氣神三寶，卻因為後天限定，渙散混亂而不藏，需求武者決計修煉，將精氣神彆離儲藏在身材的三處丹田以內。

不入天賦，壽元極限為一百二十歲！

崑崙派祖師元始道人！

一旁的秀秀說出了精確的數字，小女人目光龐大地望著薑白，他右手的食指更是腫得如同胡蘿蔔，胳膊也早就痠痛有力，可薑白冇有放棄，胳膊不可了，就依托腰、腿、背等等部位發力，用慣性將手戳出去，讓手指戳中樹乾……

上丹田印堂，藏神，修煉可加強五感六識。

宗師之上，曰聖。

一入宗師，萬載傳名！

“指法篇”一共又分為三個階段：第一個階段先肆意挑選一根手指，開端停止高強度的戳打練習，與此同時，共同“情意篇”的心法斥地人體下丹田，進而來增加手指的力量和堅固程度，練成以後，手指彷彿充滿濃烈庚金之氣，堅毅如鐵；第二個階段則是熟諳人體的穴位，除了十二端莊、奇經八脈上的三百六十餘穴外，書裡還先容了很多奇特穴位和點穴解穴伎倆，遵循書裡的說法，練成第二階段的人根基上就是點穴妙手了；到了第三階段，則需求共同“情意篇”意守人體上丹田，也就是眉心印堂四周，從而來進步五感六識，讓點穴的精準度和速率都產生質的奔騰。