第四章【練武從戳樹開始】[第2頁/共3頁]

“是九千五百二十七下！”

宗師雖少，卻有著無數震鑠古今的傳奇……

《庚金神指》分為“指法篇”和“情意篇”兩個部分。

西方天竺國二聖接引道人、準提道人！

中丹田膻中，藏氣，修煉可加強內力量功。

蓬萊島島主靈寶道人！

薑白神采慘白，汗水滴滴答答地灑在泥土之上，用力咬著牙齒，聲音衰弱問道：“小胖，我戳了多少下了？”

下丹田關元，藏精，修煉可加強血肉筋骨。

“靈山佛家傳聞也有武聖氣力，可惜為渡百姓而寂滅於靈山，分歧適賢人不死的定律，以是未列入第七聖。”薑白想起信佛的老媽常常叨唸的佛祖割肉喂鷹之舉，悄悄感慨了一聲。

這傢夥真的，真的很想成為俠客啊！

入得天賦境地，才氣衝破精神凡胎的極限，活過二百、乃至三百歲，成為道家口中的真人、佛家口中的羅漢！

“指法篇”一共又分為三個階段：第一個階段先肆意挑選一根手指，開端停止高強度的戳打練習，與此同時，共同“情意篇”的心法斥地人體下丹田，進而來增加手指的力量和堅固程度，練成以後，手指彷彿充滿濃烈庚金之氣，堅毅如鐵；第二個階段則是熟諳人體的穴位，除了十二端莊、奇經八脈上的三百六十餘穴外，書裡還先容了很多奇特穴位和點穴解穴伎倆，遵循書裡的說法，練成第二階段的人根基上就是點穴妙手了；到了第三階段，則需求共同“情意篇”意守人體上丹田，也就是眉心印堂四周，從而來進步五感六識，讓點穴的精準度和速率都產生質的奔騰。

這門本身向來冇有傳聞過的點穴功法，看起來真的很短長！

後天境地，寄意“後天而生，精神凡胎”，固然人體內有精氣神三寶，卻因為後天限定，渙散混亂而不藏，需求武者決計修煉，將精氣神彆離儲藏在身材的三處丹田以內。

一入宗師，萬載傳名！

天下習武之人，團體分為四大層次：後天、天賦、宗師、武聖。

“統統習武之人，隻要能在三大丹田中肆意斥地一處，就主動步入‘一元境’。斥地兩處則為‘二元境’，又被道家稱為‘頂上雙花’。至於三大丹田齊開的‘三元境’，天然就是‘三花聚頂’，精氣神實足，間斷絕開後天、稱為天賦真人獨一一步之遙！隻可惜能夠跨出這一步的人極其希少，後天境作為武學的最根本境地，包含了天下九成以上的習武之人。”

“師父他該不會真是妙手吧？不管這門功法是他創建，還是在那裡搜刮來的，總之看上去很強！老爹習武一輩子，才堪堪能夠觸到二元境的一點鴻溝啊！”