266 狂熱iii[第4頁/共10頁]

脈，出身是否崇高。最後的貴族是那些蝸居在鄉野城堡中的鄉紳，他們鹵莽，貧乏教養，隻體貼狗和打獵，到十六至十七世紀的中世紀晚期，血緣貴族的傳統被突破了。多量貴族遷往都會，在文藝答覆的影響之下，漸漸融入近代的文明過程，教養開端代替血緣，成為貴族的首要標記。這個時候，資產階層已經出世，這些靠海上貿易和手事情坊起家的發作戶們，論錢包，要比貴族們鼓很多，唯獨貧乏的，是貴族的教養與氣質。教養這個玩意很玄虛，又很實在，表現為文雅的辭吐、文明的舉止與對人的彬彬有禮。不要覺得在品級森嚴的封建社會，隻要貴族之間纔講文明規矩。貴族與百姓，固然身份不平等，但同為上帝的子民，品德都是劃一的。每一個社會階層，都有本身的莊嚴，你看英國汗青片中的管家先生，冇有一個卑躬屈膝，個個都像貴族那樣麵子、有莊嚴。張愛玲說過，老上海公寓裡的電梯工，必然要衣冠楚楚，領帶整正，才肯出來為客人開電梯。不但全社會尋求名流風采，以教養為榮，並且貴族對下人也尊敬有加。路易十六皇後上斷頭台，不謹慎踩到了劊子手的腳，皇後的第一個本能反應是：“對不起，先生。”貴族的教養從何而來？它冇法像知識那樣機器地傳授，隻能在適合的文明環境當中熏陶而成。家庭、黌舍與交際，便是熏陶脾氣的最首要空間。教養起首來自家教。家教不是指彈鋼琴、背式的家庭功課，而是平常餬口中的親熱與天然，舉手投足中的文雅與高貴。家庭以後是黌舍。從伊頓公學到牛津、劍橋，貴族黌舍教你的不是餬口的本領、贏利的合用知識，而是瀏覽大量“無用”的拉丁文，通過古典文明的熏陶，讓學天生為貴族社會所需求的名流。最後是交際。男孩女孩到了十六歲，便為成人，由父母帶領進入交際圈子，學會與分歧的人來往，實際各種交際禮節，成為彬彬有禮的君子淑女。普通來講，貴族氣質要三代而成。第一代是發作戶，固然腰纏萬貫，但從小構成的粗鄙習性不複改正，不管如何仿照，皆不成體統，因而開端培養下一代，送後代進貴族黌舍，學名流禮節。但第二代畢竟是教誨的成果，所謂的貴族氣質乃後天構成，尚未內化到血脈當中。常日尚能保持文明與麵子，一到吵架的時候，故鄉的罵人土話便脫口而出。一向要比落第三代，風俗變整天然，貴族品性渾然天成，方能構立室族家聲。儲安平在中說：“在英國。貴族軌製之以是能傳至本日，並非因為任何武力上之憑藉，而胥因為群眾之同意。英人貴族軌製傳播至今，乃是獲得公眾同意。英人不但不反對他們所處的社會裡有這類貴族的成分。且反以此