第十節 清議法[第2頁/共4頁]

但是不管如何樣，王安石還是承諾了點竄免役法和拔除市易法兩條。在這個小場合裡承諾，因為我不參與朝議，那麼王安石的政治名譽還是很好的儲存了。固然做為舊黨的大臣內心很明白如何回事，但在政治上，心照不宣和公開宣示，是完整分歧的性子。

兩邊告了座，分賓主坐下。我也曉得他的來意，就開門見山，把那邊的事大略說了一下，並且奉告他天子能夠在朝會中要會商《清議法》，司馬光是個奪目人，他頓時就明白這個《清議法》是我為舊黨爭奪來的一個政治籌馬。固然我的本意並非如此。

切，司馬光了不起呀？我又不是冇見過司馬光。肚子裡罵著，但是還是讓丫環奉侍著穿好衣服，到客堂驅逐。

為了製止王安石朝弊端的門路越走越遠，特彆我對汗青上王安石曾經搞過的間諜節製言論一向持有戒心，很驚駭他俄然就玩出這一手，那可真是要“一覺回到處理前”了。以是趁熱打鐵，我向天子提出了《朝野清議法》，清議法中，我提出：凡聖旨旨意可分為三級，第三級為第初級，即天子麵向天下百姓公佈的詔令以及各級官員的任免考覈環境，每道詔令一旦通過，即由翰林院抄送副本交給兩家民辦印書館，向天下公開發行；第二級為朝廷決定的大事，需求知會七品以上官員的，亦由翰林院抄送副本，交給一家指定的印書館印製，由禮部向天下有功名的士大夫發行，並在三年後向天下公開發行；第一級為軍機大事，不必公開發行，但在三十年至五十年後，再向天下公開發行。彆的在清議法中，提出創辦每週一期的《樞密院旬刊》，由天子任命翰林學士主持，任何有功名的儒生及官員，皆可向《樞密院旬刊》提交本身的策論、對朝政的觀點，在《旬刊》上公開頒發，但是《旬刊》隻限於在有功名的儒生和官員中發行，嚴禁淺顯百姓傳閱，違者課以重金之罰。若傳向本國，則剝奪功名，處以刑責。又請創辦《皇宋月刊》，由禮部主理，每月一期向天下發行，專門解釋禮節軌製、國度政策，以爭奪士大夫的瞭解和布衣的支撐，使民氣適應天心。又奏請天子，儒生每逢辯論日，能夠在朝廷指定場合辯論朝政得失。我對此的解釋是製止這些儒生們暗裡裡群情朝政，反而輕易擾亂民氣，不若給他們一個處所，表達本身的定見，朝廷可擇其善者而從之，又能夠更好的加以節製。

“甚麼司馬大人？司馬懿還是司馬昭？”我很不甘心的爬起來。

然後我也向司馬光表示，王安石接管了免役法和市易法的結局，已經是一種政治讓步，要他們不為已甚。又讚了幾句王相公很曉得為國度保全大局之類的謊話。司馬光也就明白，這是我政治上的一種表態，我並不想在這個時候和王安石決鬥。司馬光對這個結局還是比較對勁的，這是新舊黨爭以來，舊黨所博得第一役，我此已然模糊成為舊黨的領甲士物。