第148章 猝死於方向[第1頁/共3頁]

耶律周生，“有如許的事嗎？這很科學的，武代表有力量，大代表強大，郎代表著真正的男人。而武大郎彷彿是個極其堅毅馴良的人物，他以弱的身軀撫養了一名豪傑和一名美人我聽，了不起的，我們不要被阿誰故事引誘，實在這很科學。”

他，這些人性的特性或許是克隆我們的聰明生命用心留給我們的，因為他們以為，我們這些被克隆者儲存的環境能夠呈現了嚴峻的、分歧於他們阿誰環境的竄改，他們需求如此做。

“本質是一樣的，為本身的感官歡愉而死。”

因此他們的死不會讓人影象多久，他累死了，與那些多數的人有甚麼乾係？他們健忘了應用知識的最底子目標――生命。讓人類儲存得更好，而不是純真讓本身儲存得更好，這纔是應用統統知識的本來目標。”

“那麼這個字是甚麼意義？”

但是每小我都看不懂那上邊的筆墨寫的是甚麼。

“這如何辦？”幾們人問道。

“而這些人呢？各自為了私利而戰，又能找得出冠冕堂皇的來由，他們粉碎的是人類締造的主動性。試想一個個人破鈔了巨資研討出來的新技術和新產品，半個月便呈現了不花一文錢的仿造品，長此以往誰都不去投入研討了。”

著又把本身的紅塔拿出來，對人們道，“一會兒我們一起看它們，”他把橙塔放在了紅塔之上，兩隻塔摞在了一起。

耶律周生，“總有體例弄懂它們，它們擺放在這裡，是我們弄來的。但是它的呈現，倒是人製造的，我們隻要設法去到製作它們的現場，就必然能弄懂它們了些甚麼。”

耶律周生，“合字去了口，這是個JI（音急）字。”

“滅亡的意義。”耶律周生，“厥後顛末演變，底下那一橫左邊拐上去了，但意義冇有變。還代表滅亡。有些猝死之人，為口而爭，為口而拚，到頭來卻先失了口。”

他，但是這些特性永久不是我們基因的支流，達爾文所的人是由猴子演變而來的法早就被否定了。猴子隻知果子，因此它老是猴子。

“和字也有口。”

他們與這兩小我處在分歧的時空裡，因為耶律周生這些人是來訪者，他們能夠聽到看到兩個隆額人的行動和說話，但是他們卻看不到這些人。

世人紛繁點頭，他們誰都不曉得這個字叫甚麼。

耶律周生低聲對幾們人，“那些華族人的神話中有一小我物，叫做壽星，他的特性便是隆額，這該是人類生長到最後的特性――聰明。”

“哈哈，”華生笑道，“這可不是我們一廂甘心這麼的，我看過疇昔的質料片，見過有的島族人在肩膀上紋個‘武大郎’，在額頭上綁個寫了‘武’字的帶子，不見他們在本身的肩膀上紋上兩個字母B”。

他著，從上官虹的手中拿過那隻橙塔，他們在塔中。