第六十四章 傳說中的寶藏[第1頁/共6頁]

玄奘笑著點頭：“西漢末年，中原比年戰亂，確切有過一段動亂不安之期。那場戰亂以後，都城從長安遷至我的故裡洛陽，全部國度的重心也便跟著東移，對西域的節製和擴大自是不及西漢多矣。依玄奘所想，阿誰時候，采納一些交際體例來保持西域的戰役也是有的，比如說和親。但要說到調派質子，卻不大能夠。”

長老道：“一年三季改換館邸，象、馬、車、步四兵保護。餬口上供應充沛、犒賞優厚，導致其衣食無缺，彆的，考慮到四時寒暑竄改，又彆離在三個分歧的處所建了三座行宮給他居住。夏季居天竺諸國，那邊氣序暖和，可避酷寒；夏季居於迦畢拭國，地處雪山之間，風涼惱人；春秋兩季，則將其送往犍陀羅國享用鮮花。因為質子信奉佛法，因此在他所居住的三個處所，都彆離製作了寺院。”

“這有甚麼獵奇特的？”般若羯羅道，“迦膩色迦王期間，貴霜人的權勢大得很，西域各國不得不紛繁調派人質以示友愛，漢王朝雖大，也有過動亂不安之時，一定能賽過當時的貴霜帝國吧？”

“這不是傳說，而是一個世人皆知的奧妙。”方丈長老當真地說道。

般若羯羅仍有些不平：“照師兄這麼說來，這位質子並非漢人，那他又是哪個國度的？又為甚麼會被稱為漢質子呢？”

“沙洛迦寺的同修們從未聽聞大乘佛法嗎？”一日講經結束，玄奘不解地問一名法師。

說到這裡，他俄然衝動起來：“師兄，你感覺有冇有這類能夠？來這裡建寺的是漢人冇錯，卻底子就不是甚麼漢質子，而是大漢使者！他們當年就是在這裡，遇見了攝摩騰和竺法蘭二位大師！因而，這座寺院就成了洛陽寺……”

“玄奘願聞其詳。”

就在這時，一名年青僧侶走過來，衝著玄奘深施一禮，道：“大和另有請法師進方丈內略坐。”

“彷彿也冇幾年吧，”長老答覆道，“隻曉得迦膩色迦王去世後，王子便被迎回本身的國度。不過，王子人雖走了，卻還是念念不忘故居，雖有山川隔絕，也冇有中就義來對佛的扶養。我們這所伽藍的僧報酬了記念王子，不但畫了他的畫像掛滿寺壁，用以瞻仰，且每逢入安居日和解安居日，都要大興法會，大師一起唸佛禱告，為王子祈福樹善，瞻仰王子在天之靈安然。這個禱告典禮一向傳承至今，六百年來未曾間斷。”

一轉眼，玄奘和般若羯羅已在沙落迦寺住了五天。到第六日一早，兩人同寺中僧眾一起用過齋飯後，一名南來的特使將一封聘書交到了般若羯羅法師手中。

實在，貴霜人起初崇拜的是波斯火神，隻不過因為迦膩色迦王信佛，因此國中也同時信奉佛教。玄奘自進入迦畢拭國以來，這一起之上所見過的很多寂靜非常的佛塔和寺廟，就是阿誰期間修建的。佛像實際上也是在阿誰時候初次呈現。