第三十六章 恒河苦修者[第1頁/共6頁]

數十個天衣教徒赤條條地來到河邊，焚香禱告後，便渡水爬上這一對一對的木樁，一隻手抓住高柱子，一隻腳踩住矮柱子，空著的另一隻手和腳騰空伸開，整小我昂首挺胸腰板伸直，麵孔朝著太陽的方向，緩緩扭轉……這類獨特的姿式看上去更像是一場標榜，直讓玄奘目瞪口呆。

麵前的恒河便是那孕育了文明的大河之一，古印度文明的生長能夠說是循著一條由印度河道域向恒河道域遲緩遷徙的軌跡，接受了這兩條大河的恩澤，在汗青上孕育而生，上升、下落、再上升……起起伏伏，直至被推向高度發財的頂峰……

怪不得他們能以如許的姿勢站那麼久！本來竟是煉出來的。玄奘也不曉得是應當佩服他們，還是該憐憫他們纔好。

他指了指那些在柱子上修行的人：“這是婆羅門教的一種修行體例，很多教派的人都這麼做。除非你有才氣完整竄改他們的信奉，不然這類民風是不會竄改的。”

般若羯羅很迷惑：“提婆菩薩？龍樹的弟子？他不是執獅子國的人嗎？與恒河有關嗎？”

不過，玄奘更喜好河邊清冷的氛圍。每天淩晨，他都會帶上幾夾貝葉經來到恒河邊，在習習的冷風中坐上一會兒。

此時天氣尚早，滿天星鬥掛在空中，多數人還沉浸在濃濃的睡夢當中。玄奘按例捧著幾夾貝葉冊本，單獨一人來到恒河邊——他曉得，現在是恒河一天中最溫馨的時候，再過兩個時候，成千上萬的沐浴者就會把這裡變成一鍋熱湯……

玄奘歎了口氣：“我能夠試著竄改他們的信奉嗎？”

“我感覺，應當給他們講一講提婆菩薩的故事……”玄奘看著這些單腿站在柱子上的人，緩緩說道。

“他如何竄改呢？”般若羯羅問。

玄奘不由深吸了一口氣：“這類修煉體例，當真是匪夷所思！”

但是河水如果從天上直接傾瀉下來，大地底子冇法接受，以是，他們必須獲得大神濕婆的幫忙。

這裡也有濕婆的標記——林伽，早在磔迦國的闍耶補羅城裡，玄奘第一次在借宿的婆羅門教神祠中看到這東西後，就暗自光榮，幸虧，他們把這玩藝兒供奉在神龕裡，冇有擺在內裡。

“我不感覺啊，”般若羯羅道，“因為我從小也是如許長大的。不錯，我現在信奉了佛陀，以是不會再像他們那樣到這裡來昇天了。但我還是信賴這水是福水，會幫忙我撤除災殃。以是我會在此沐浴，也會直接飲用這裡的水。如果我不這麼做，或者我用佛法壓服本身，奉告本身這麼做是笨拙的。從邏輯被騙然能夠說的通。但是那樣的話，我會感覺很痛苦，非常痛苦，乃至感覺活著冇成心機。我曉得這是我的風俗，誰叫我餬口在這個天下上呢？至於他們——”