第三十四章 佛法如燈[第1頁/共6頁]

他勉強問道：“佛法如燈，豈不是與火一樣？”

玄奘點頭道：“說話不過是一種便利法門罷了。其實在我們餬口中，最美好、最奇異的感受，隻能靠心靈去感受；而人類最奧妙的東西，恰是心靈的體驗。”

“佛，是一盞餬口的明燈，使我們向善，”玄奘語氣舒緩地說道，“簡樸地說，諸佛菩薩的品格主如果兩種，即無窮的慈悲與聰明。”

國王輕咳一聲，心中竟莫名地有些慌亂，忙用言語來諱飾：“你方纔講甚麼明心見性，這便是佛法的主旨嗎？如許吧，你給本王說一說，如果說得好，就饒了你；說得不好，嘿嘿，莫怪本王無情，就叫人把你綁上祭壇，去祭我們的火神。”

“娑婆天下以外呢？佛說三千大千天下，我們所處的娑婆天下不過是虛空法界全部循環中很小的一個點，在佛的眼裡，這個點就如同飄浮在宇宙時空中的一粒微塵。

“以是說，因果是事物的一種運轉規律，哪怕你不信賴宿世來生，它仍然在你的餬口中運轉。它不是某小我、某個神、某個佛為你定下來的端方，也冇有誰能夠節製並決定它。”

“慈悲與聰明？很多人不都有嗎？”國王問。

“打個比方，因果就比如莊稼的發展，我們播下去一顆種子，在合適的溫度、泥土中它就會生根抽芽，如果共同呼應的陽光、雨水，那麼種子就會生長，終究結出穀物。我們播下的種子是因，陽光、泥土、雨水是緣，人緣和合，種子抽芽、生長、健壯，這就是果。而在這些果中又包含有大量的新種子，那是新的因。

“但是本王還是有些不明白，”國霸道，“颯秣建國之前也曾有過和尚，他們曾跟我說過，成了佛，或者證了阿羅漢果，便能夠成績無上聰明，且不入循環。本王向來不信他們的！人間圓寂或往生的和尚居士不在少數，佛家的時候又是無窮無儘的，就算某一段時候成績得少，顛末多少萬億劫以後累計起來就會很多了。如許一來，豈不是循環的眾生越來越少？”

“以是大王，從長遠劫以來，眾天生績佛道的的確越來越多，疇昔諸佛如恒河沙，每一佛所度化的眾生，成為阿羅漢或者成為分歧階位的菩薩，都是難以計量。

“哦？你倒是說說看。”國王竟似來了興趣。

看著這個一見麵就動了殺機的國王，玄奘的心中不免有些悲慘。人間之人有分歧的信奉，本來無可非議，何至於要以性命相迫？

話說到此，立在國王擺佈的衛兵，全都“刷”地一聲亮出了刀劍，刺目標刀光使摩咄的神采變得慘白。

“這個……”國王愣了一下，“雲畢竟不是眾生吧？”

“因果提及來很簡樸，運作起來倒是萬分龐大的，並且冇有甚麼神祗在節製，也節製不了，這是一種完整客觀天然的規律。