116節、令人驚悚的佛論[第1頁/共3頁]

見蛇妖遠去，慧德老妖才感喟一聲說道：“這位蛇道友乃是天生蝮蛇成道，賦性極毒，如果此行能有他同業，七星山內的毒物便能夠去掉一大半。不過，如許也好，人越少越是安然，操縱天然越大。”

不對啊！

豬一頭也說道：“就是就是，要不如許到時候真有寶貝，除了你說的那些冇用的書，讓你先挑第一件如何？”

劉守財俄然站起來，麵色嚴厲的說道：“好！既然如許，兩位道友可否對運氣之河中的真靈發誓，永久不泄漏我的奧妙？如果在此番尋寶的時候有外人發明我的奧妙，當你我三人聯手滅之！你我三人共誓詞，此番路程榮辱與共，存亡相依，不離不棄否？”

劉守財一向感覺zi是個好學的好孩子，對於妖怪們對待功德的說法，還是第一次傳聞，不由說道：“願聞其詳。”

豬一頭哼哼了一聲，這類解釋的確就是模棱兩可，算不得至心的。

問答之間卻帶著劉守財不曉得的事理。

嘶~~

“甚好！”慧德老妖點頭附和，劉守財看不到這兩隻老妖眼神中的閃動，有的隻要樸拙。

恍忽一炷香的時候劉守財才幽幽復甦過來，隨之是歉意的笑了笑說道：“不美意義，慧德道友的這個故事太逆天了！但是對我的感到很大，抱愧抱愧。”

“功德馴良惡無關？念念無滯，就是冇個動機都舒通暢達，這就是功德？這彷彿更遵循賦性而為的意義啊？莫非修煉罪孽、邪異的，隻要憑著邪異、罪孽的體例來滿足賦性，即便是殺人如麻，逆禍彼蒼的也算是功德？哈，那不是zi坑zi？”劉守財心中如是去想。

如果是如許，那麼修煉功德的豈不是冇法修煉出來？功德即賦性，賦性使然纔是功德，那除卻禦靈人這類分歧平常的才氣，淺顯人包含妖怪們的功德修煉中會不會參雜彆的的力量？比如知而作歹，固然是賦性使然修的功德，卻因為殛斃而凝集罪孽力量。反而在修行之間需求儲存功德煉化天降的罪孽。

劉守財倒吸一口氣，想到這裡才明白禦靈人的可駭！百分之百利用力量，並且是直接丟棄掉了磨鍊功德之力內降下賦性罪孽力量，人之初性本善，人是功利性植物，不成能真的做到賢人一樣。就是神明恐怕也不可，如許一想劉守財感覺zi豁然開暢！

小和尚問：念念無滯為功德，那如魔賦性極惡，還是賦性行惡，橫行殛斃是否為功德？

不是我不肯說著名字，shizai是從未有過名字，何來一說？本來是籌算求慧德道友給我起個法號，隻是，不知為甚麼總有一種我的名字和將來不該在他這裡留下一樣。這類感受讓我一向放心不下。”

“好！”慧德老妖點頭，表示無貳言。

豬一頭說道：“那是功德信奉，這方天下是功德霸道的天下，彆的力量比之功德略低一籌，信奉過來的力量當中會因為法例認定是‘教養’而獲得一絲功德融入此中。”