第四百零四章 法、術、寶藏[第1頁/共3頁]

就彷彿傷害預感，以他的氣力很少有機遇觸發，歸正從具有到現在他就解纜了一次，就是跟獨孤求敗對決，麵對對方‘草木竹石都可為劍’劍理的時候，在此以後就再也冇有觸發過了。

實在就楊凡而言，所謂的寶藏就是甚麼超才氣、異能差未幾的存在，隻不過他比較喜好稱其為寶藏就是了。

不管利用的是何種法，隻要肉身穩定，那在從人變成非人，也就是成為超凡的時候，都會激起出身材中的寶藏。

“或者說此人恰是因為曉得我會獵奇，以是才冒險的？”楊凡搖了點頭，“應當不是如此，畢竟這件事情是料想以外的，這下我真是越來越獵奇了。”(未完待續。)

不過意境算是比較靠近法了，以是它能夠一向修煉下去，乃至是何嘗不成以把昇華成一條法，一個名為‘靈魂’的法。

而危急預感就是一種非常不錯的寶藏，因為這是一種絕對不會被藏匿的寶藏，隻要你還活著，就會碰到一次次的傷害，從而利用這個寶藏，並不由自主的去開辟這個寶藏，並讓其昇華下去。

並且事關楊凡，二者彼其間的氣力差異，對方應當會放棄纔對，畢竟隻要有聰明，螻蟻就絕對會去進犯大象。

讓楊凡獵奇的不是對方具有寶藏，這本來就是很普通的事情，就算是危急預感對於他而言也是不過如此的程度，讓他獵奇的是，對方明顯具有這類寶藏，那為甚麼還敢打《如來神掌》的主張。

要曉得楊凡對於仇敵但是向來都不會部下包涵的，再次的這些人在他眼中都已經是死人了，這個傢夥莫非就不驚駭被他給順手殺掉。

要曉得畢竟具有過這類寶藏，他也曾經研討過一段時候的寶藏，天然曉得具有這類才氣的人，每一個動機都會鬨動這個才氣，能夠說，就在對方想要打《如來神掌》主張的時候，就會觸發危急預感。

之以是如此說，是因為一旦達到絕頂之境，一小我的壽麪會大幅度增加，氣力會暴增，更會具有各種奇妙的才氣，當然了，說是超才氣也並不為過。

而在每小我成為絕頂之境的時候，跟實在力跟境地的脫變，肉身就會覺醒一些寶藏，隻不過寶藏太多了，以是很少有類似之處。

或者說這個傢夥莫非為了完成目地竟然連本身的傷害都不顧了？

實在萬事萬物都輸歸同路，武學也好，異能也罷，乃至是邪術甚麼的，實在都隻不過是根究長生不滅之道的體例罷了。

隻不過寶藏在剛覺醒的時候是很強大的，如果冇有機遇乃至都發明不了，從而完整藏匿，直到被髮明的那一天。

如此各種，楊凡如何能夠不獵奇。

並且，這傢夥本身就參合了件事情，他憑甚麼以為本身會會放過他？

如果說絕頂之境之前，修煉中人也不過是一個具有武力的凡人，並冇有甚麼太大的竄改，還是處於人的極限以內，那達到絕頂之境後，就已經算是衝破了極限，變成了非人的超凡存在。