論照相之類[第1頁/共7頁]

但是，S城人卻彷彿不甚愛拍照，因為精力要被照去的，以是運氣恰好的時候，尤不宜照，而精力則一名“威光”：我當時所曉得的隻要這一點。直到近年來，才又聽到世上有因為怕失了元氣而永不沐浴的名流，元氣約莫就是威光罷，那麼，我所曉得的就更多了：中國人的精力一名威光即元氣，是照得去，洗得下的。

同性大略相愛。寺人隻能使彆人放心，決冇有人愛他，因為他是無性了，――借使我用了這“無”字還不算甚麼語病。但是也便可見固然最難放心，但是最寶貴的是男人扮女人了，因為從兩性看來，都近於同性，男人瞥見“扮女人”，女人瞥見“男人扮”，以是這就永久掛在拍照館的玻璃窗裡，掛在百姓的心中。本國冇有如許的完整的藝術家，以是隻好任憑那些捏錘鑿，調采色，弄墨水的人們放肆。

我幼小時候，在S城②，――所謂幼小時候者，是三十年前，但從進步神速的英纔看來，就是一世紀；所謂S城者，我不說他的真名字，何故不說之故，也不說。總之，是在S城，常常旁聽大大小小男男女女議論洋鬼子挖眼睛。曾有一個女人，原在洋鬼子家裡傭工，厥後出來了，傳聞她以是出來的啟事，就因為親見一罈鹽漬的眼睛，小鯽魚似的一層一層積疊著，將近和壇沿齊平了。她為遠避傷害起見，以是從速走。

三無題之類

⑦關於月經**毛髮爪甲等入藥的說法，在明朝李時珍《本草綱目》卷五十二《人部》中曾有記錄。

(26)“如夫人”即小老婆，語出《左傳》僖公十七年。

要之，S城早有拍照館了，這是我每一顛末，總須流連賞玩的處所，但一年中也不過顛末四五回。大小是非分歧色彩分歧的玻璃瓶，又光滑又有刺的神仙掌，在我都是珍奇的物事；另有掛在壁上的框子裡的照片：曾大人，李大人，左中堂，鮑軍門⑧。一個族中的美意的長輩，曾經藉此來教誨我，說這很多都是當今的大官，平“長毛”的功臣，你應當學學他們。我當時也很情願學，但是想，也須從速仍複有“長毛”。

(22)吳昌碩（1844―1927）名俊卿，浙江安吉人，書畫家、篆刻家。

⑤《析骨分經》明朝（文中說是宋朝，疑誤）寧一玉著，支出清朝陶[王廷]編輯的《續說郛》第三十卷中。

我們中國的最巨大最永久，並且最遍及的藝術也就是男人扮女人。

④王莽誅翟義黨西漢末年王莽篡奪漢王朝政權時，東郡太守翟義和他的外甥陳豐起兵討王莽，兵敗後被“磔屍陳市”；隨翟義起兵的人，也被搏鬥。據《漢書・王莽傳》，翟義黨天孫慶被捕後，“莽使太醫、尚方與屠共刳剝之，量度五藏，以竹龜導其脈，知所始終，雲能夠治病。”