論照相之類[第2頁/共7頁]

⑥“萬物皆備於我”語見《孟子・經心》。

但現在我們所瞥見的，已冇有卑鄙不幸地跪著的拍照了，不是甚麼會記唸的一群，便是甚麼人放大的半個，都很凜冽地。我情願我之常常將這些當作半張“求己圖”看，乃是我的杞憂。

我所見的本國名伶美人的拍照並未幾，男扮女的拍照冇有見過，彆的名流的拍照見過幾十張。托爾斯泰，伊孛生，羅丹⒅都老了，尼采一臉惡相，勖本華爾一臉苦相，淮爾特⒆，穿上他那審美的衣裝的時候，已經有點呆相了，而羅曼羅蘭⒇彷彿帶點怪氣，戈爾基又的確像一個地痞。雖說都能夠看出哀思和苦鬥的陳跡來罷，但總不如天女的“好”得明顯白白。借使吳昌碩(22)翁的刻印章也算雕鏤家，加以作畫的潤格如是之貴，則在中國確是一名藝術家了，但他的拍照我們看不見。林琴南(23)翁負了那麼大的文名，而天下也彷彿不甚有熱情於“識荊”(24)的人，我固然曾在一個藥房的仿單(25)上見過他的玉照，但那是代表了他的“如夫人”(26)函謝丸藥的服從，以是印上的，並不因為他的文章。更就用了“引車賣漿者流”(27)的筆墨來做文章的諸君而言，南亭亭長我佛隱士(28)往矣，且從略；邇來則雖是奮戰忿鬥，做了這很多作品的如締造社(29)諸君子，也不過印過很小的一張三人的合照，並且是銅板罷了。

一質料之類

我在先隻讀過《紅樓夢》⒃，冇有瞥見“黛玉葬花”的照片的時候，是萬料不到黛玉的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的。我覺得她該是一副肥胖的癆病臉，現在才曉得她有些福相，也像一個麻姑。但是隻要一看那些繼起的仿照者們的擬天女拍照，都像小孩子穿了新衣服，拘束得怪不幸的苦相，也就會立即悟出梅蘭芳君之以是永久之故了，其眼睛和嘴唇，蓋出於不得已，即此也就足以證明中國人實有審美的眼睛。

但是固然未幾，當時卻又確有幫襯拍照的人們，我也不明白是甚麼人物，或者運氣不好之徒，或者是新黨⑨罷。隻是半身像是大略避諱的，因為像腰斬。天然，清朝是已經廢去腰斬的了，但我們還能在戲文上瞥見包爺爺的鍘包勉⑩，一刀兩段，多麼可駭，則即便是國粹乎，而亦不欲人之加諸我也，固然也以不照為好。以是他們所照的多是滿身，中間一張大茶幾，上有帽架，茶碗，水菸袋，花盆，幾下一個痰盂，以表白此人的氣管枝中有很多痰，總須連續吐出。人呢，或立或坐，或者手執書卷，或者大襟上掛一個很大的時表，我們倘用放大鏡一照，至今還能夠曉得他當時拍照的時候，並且當時還不會用鎂光，以是不必狐疑是夜裡。