《天工開物 附錄 <天工開物>的傳播》譯文[第2頁/共3頁]

公元1840年，聞名學者吳其浚在《滇南礦廠圖略》關於采礦冶金方麵的論述中，參考了《天工開物》。公元1848年，吳其浚的《植物名實圖考》穀類等部分有很多處所援引了《天工開物》的《乃粒》章。

約莫17世紀末年，它就傳到了日本，日本學術界對它的援引一向冇有間斷過，早在1771年就出版了一個漢籍和刻本，以後又刻印了多種版本。

1832年，儒蓮的法文譯本又轉譯為英文，刊發於《孟加拉亞洲文會報》卷一中。1847年，儒蓮的另一篇法文譯文《銅合金.白銅.鑼鉦》（譯自《《天工開物.附錄.五金》章），在譯成英文後又被譯成德文刊於德國《利用化學雜誌》卷41。1837年―1840年，儒蓮在《桑蠶輯要》一書中援引的《天工開物》論桑蠶部分被摘譯為意、德、英、俄等歐洲語。

18世紀，《天工開物》傳到朝鮮。

公元1952年，日本京都大學人理科學研討所中國科技史研討班的學者們將《天工開物》全文譯成當代日本語，並加譯註、校注及標點，至今脫銷。

公元17世紀末，《天工開物》傳入日本。

公元1742年，翰林院掌院學士張廷玉（1672―1755）任總裁的大型官修農書《授時通考》，在第20、23、26等卷中，都援引了《天工開物》中《乃粒》《粹精》等章。

18世紀後半葉，乾隆設四庫館修《四庫全書》時，在江西進獻冊本中，發明宋應星的哥哥宋應升的《方玉堂選集》、宋應星朋友陳弘緒等人的一些著作有反清思惟，是以《四庫全書》冇有支出宋應星的《天工開物》。乾隆今後，也再冇有人刊刻此書，是以《天工開物》在清朝冇有進一步暢通。

1869年，儒蓮和法國化學家商畢昂把《天工開物》有關產業各章的法文摘譯，集合支出在《中華帝國產業之今昔》一書中，在巴黎出版。

1830年，法國聞名漢學傳授儒蓮（1797―1873）初次把《《天工開物.附錄.丹青》章關於銀硃的部分譯成法文，題為《論中國的銀硃》。譯自中文並摘自名為《天工開物》的技術百科全書，頒發於《新亞洲報》第5卷中。

公元1771年，日本書商柏原屋佐兵衛（即菅王堂仆人），發行了刻本《天工開物》，這是《天工開物》在日本的第一個翻刻本，也是第一個本國刻本。今後，《天工開物》成為日本江戶期間（1608―1868）各界廣為正視的讀物，刺激了18世紀光陰本哲學界和經濟界，鼓起了“開物之學”。

《天工開物》出版後，很快便在福建由書商楊素卿於清初發行第二版。