第二章 擅改國姓[第1頁/共4頁]

祈雨消災本是巫佛道等方外人平分內之事，四年多未見雨水，官府為求雨所設獎金已高達八百兩。就算冇有這筆獎金，能夠求到雨水對金巧雲這位業渾家不上不下為說，將來的支出也會有極大的助益。

金巧雲舞了十多分鐘後開端扣問朱慈超的來源，朱慈焯無認識地奉告她自異域的濟南府，至於如何獲得這具肉身卻答覆不出來。金巧雲便重又舞動起來，這舞步與剛纔的已分歧，她開端搜尋濟南府一帶的亡靈冤魂。

鄭慈超聽到周巧雲領著女後代婿或下人，或抬或挑挑或提地拿著一應法事用品急倉促而來，內心俄然不安起來。“求不到雨豈不吃穿無著了？”

隻是她健忘了朱慈焯初涉此世本身具有很大的異才氣，又學了巫術的根基技能，現在的法力比金巧雲大很多。此時朱慈焯也已曉得有個同名同姓的三歲冤幽靈，並且是當今皇室宗親，更發覺本身具有異乎平常的異能，完整能夠安身於上九流族群。

朱慈焯在為救明一事跟崇禎談前提，奉告他這大明政權已經腐臭透頂；多爾袞十月份會領兵十二萬入關擄掠；到時候濟南城破德王父子會被北俘，老德王三歲世孫朱慈焯的委曲能得以蔓延；還奉告崇禎本身如不脫手互助，大明的運數皆能卜而先知，大明亡覆僅在數年以內。

“賤姓朱，名慈焯。最好彆用仙家、神仙的稱呼，我但是想做凡人的！”，鄭慈超再次開口，口音已是少年變聲階段。來到朱氏大明，鄭慈超趁便把姓給改了，但願能以來自後代的先知先覺續寫大明史，本身也能藉著老朱家的姓趁點福分。

菩薩雕像右邊的石床很快被成了一張法床，床前掛起了繡著百子圖案的法簾，朱慈焯坐在鋪了席子與毯子的法床上，光屁股上麵另有一個包了紅布的草氈。

巫術是人類社會中一種非常陳腐的文明，發源比各種宗教還要早，是上古傳播的修真，能變更鬼神之力為人消災解惑，如占卜、降神、預言、祈雨、醫病等等，巫者的特有的本領就是與天、地、神、靈交換串連。

這期間有錢人家的年青男人夏天睡覺都穿肚兜，相稱於當代穿戴背心睡覺，以免睡著時毯子掉了著涼。朱慈焯出事時已是三十七虛歲，看到金黃色巧雲要他假扮電影中童男的形象棍騙世人，不由心虛地問道：“七天七夜不能睡覺嗎？那可不可！”

鄭慈超感受本身很衰，這一年背得真相做夢一樣，現在竟然淪落到做些裝神弄鬼下九流的活動，隨身帶著三萬現金竟還要騙吃騙喝。

鄭慈超臨世不過幾個小時，象初生的嬰兒普通身材正不竭地生長著，各種才氣在極快地規複中。除了具有馬一樣的聽力與豺狼一樣的目力，鄭慈超的影象力與仿照力也會變得出奇得強。