第二章 擅改國姓[第2頁/共4頁]

鄭慈超臨世不過幾個小時，象初生的嬰兒普通身材正不竭地生長著，各種才氣在極快地規複中。除了具有馬一樣的聽力與豺狼一樣的目力，鄭慈超的影象力與仿照力也會變得出奇得強。

鄭慈超聽到周巧雲領著女後代婿或下人，或抬或挑挑或提地拿著一應法事用品急倉促而來，內心俄然不安起來。“求不到雨豈不吃穿無著了？”

金巧雲臨時已作完法，朱慈焯卻閉著眼睛換動指模仍在繁忙，他忙著呼風喚雨造福大明，也在忙著對這個天下停止全麵調研，更在給某些首要的人物托夢。

巫術是人類社會中一種非常陳腐的文明，發源比各種宗教還要早，是上古傳播的修真，能變更鬼神之力為人消災解惑，如占卜、降神、預言、祈雨、醫病等等，巫者的特有的本領就是與天、地、神、靈交換串連。

等金巧雲出去後倉猝起家把統統東西搬到大石床上，然後用衣服嚴嚴實實地粉飾起來。莫名其妙變成小門生，鄭慈超都不清楚今後除了做小偷還能做甚麼，能夠跟著李自成造反更合適。

不過朱慈焯完整冇把這些異能當回事，充其量隻是抱著好玩的心態。第二柱香剛點上，金巧雲忽見朱慈焯已經淺笑地展開了眼睛，變更著的指模也停在了心中間印上。朱慈焯看著金巧雲對勁地壞笑道：“金大仙，你年青時很標緻吧？想不想變得年青些......”說著便很快地念起了口訣，變更動指模對金巧雲施法。

鄭慈超此時俄然發感覺本身的耳朵特彆活絡，能聽到金巧雲越來越遠的腳步聲直到一千米外的家裡，乃至模糊聽到她焦急著叮嚀著甚麼。目力好象也特彆得好，天氣垂垂暗淡，洞室內的統統卻更加清楚，乃至能看清楚角落裡的幾隻螞蟻。

金巧雲也在考慮，朱慈焯既然確切是大明王的肉身，又具有皇室宗親的身份，完整能夠考慮開門立派答覆摩尼教（明教）。災亂年代民不聊生，各地百姓流民為求存活，都在奧妙設壇立教，構成互幫合作的兄弟姐妹教會，山東河北一帶恰是白蓮教流行之地。

金巧雲此次不再向觀音、龍王、雷神或布雲孺子串連祈雨，而是向大威德明王求雨，冷靜地但願著朱慈焯是大威德明王的轉世肉身。她一手持劍一手舞著一個銅環，銅環上的三個小鈴鐺跟著她騰躍動搖丁丁當作響，口中不斷地唸唸有詞。

“不管神仙千歲萬歲，您現在的肉身就是個孩童。不要說話了！”金巧雲披上僧衣開端點燭焚香，又道，“您可曉得，大明數省已經四年多未見雨，如許下去百姓都得餓死！”

金巧雲諳練地安插好供桌，然後走到床前教朱慈焯捏大威德明王的三種指模，棒印、心印與心中間印，鄭慈超才曉得這洞中的石雕菩薩叫大威德明王。金巧雲已經給他量過了身材，承諾七天內給朱慈焯做二套夏裝與一套秋冬裝，還在床上放了些糕點生果給朱慈焯晚被騙點心，並承諾分開時會送他五十兩銀子做川資。