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世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

金玉合座，莫之能守﹔

是謂微明。

老子:「品德經」:第三十三章

老子:「品德經」:第三十七章

六合以是能長且久者，

老子:「品德經」:第三十五章

老子:「品德經」:第二十三章

道常有為而無不為。

玄之又玄，眾妙之門。

常使民無知無慾。

揣而銳之，不生長保。

侯王若能守之，萬物將自賓。

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

老子:「品德經」:第九章

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

皆知善之為善，斯不善已。

道常知名。

君子居則貴左，用兵則貴右。

老子:「品德經」:第十六章

老子:「品德經」:第三十四章

明白四達，能無知乎。

荒兮，其未央哉。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

是以賢人之治，

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

老子:「品德經」:第二章

老子:「品德經」:第八章

夫亦將知止，知止能夠不殆。

萬物並作，吾以觀複。

夫唯不成識，故強為之容：

處世人之所惡，故幾於道。

其次，親而譽之﹔

俗人昭昭，我獨昏昏。

知其榮，守其辱，為天下穀。

執古之道，以禦今之有。

我獨異於人，而貴食母。

善之與惡，相去如何。

其上不皦，其下不昧。

為天下穀，常德乃足。

是謂襲明。

不知常，妄作凶。

寂兮寥兮，獨立而不改，

其次，畏之﹔

果而不得已，果而勿強。

老子:「品德經」:第五章

載營魄抱一，能無離乎。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

荏弱勝剛烈。

《品德經》——《老子品德經》

寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

滌除玄鑒，能無疵乎。

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

悠兮其貴言。

以其不自生，故能長生。

天下神器，不成為也，不成執也。

是以賢人有為，故無敗﹔

物壯則老，是謂不道，不道早已。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

譬道之在天下，猶川穀之於江海。

周行而不殆，可覺得六合母。

複歸於樸，樸散則為器。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

歸根曰靜，靜曰覆命。

不善人者，善人之資。

其在道也，曰：餘食贅形。

不自伐，故有功﹔

使夫智者不敢為也。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

不尚賢，使民不爭

恒也。是以賢人處有為之事，

執大象，天下往。

何謂貴大患若身。

強行者有誌。

德者，同於德﹔失者，同於失。

此三者覺得文，不敷。